“你的精神之光已經指引了我這麼多年的人生路途，我需要在你的精神引領之下，繼續奮然前行。”
“你又開始肉麻了。我就是一個普通女人，你也不應該是堂吉訶德。堂吉訶德把鄰村的一個擠奶姑娘想像為他的夢中情人，給她取名杜爾西娜雅，你則幹脆為我取了一個精神偶像的虛名，這真讓我哭笑不得了。”
“你何必要為你自己虛構的一個我而依然執迷不悟呢？其實，天涯何處無芳草，尼采就說過，‘在世人中間不願渴死的人，必須學會從一切杯子裏痛飲；在世人中間要保持清潔的人，必須懂得用髒水也可以洗身。總有一天，孤獨會令你疲憊。總有一天，你的驕傲會蜷縮，你的勇氣會崩潰。總有一天，你會不再看到你的高貴之處，卻十分親近你的卑賤之處。’即使僅僅停留在精神層麵，也不會有一個女人能夠影響男人的一生。你也終會有你新的精神寄托的。我真的陪伴不了你生命的全程。”
“再次說到尼采，一定是你懂得‘隻有不斷引起疼痛的東西，才不會忘記。疼痛是本能，是維持記憶力最強有力的手段’，所以你要一再以你的拒絕來給我製造疼痛了。”
“錯了，是你自己硬在拉著我為你自己製造疼痛。”
“女人最恨誰？——鐵對磁石如是說：‘我最恨你，因為你有吸引力，但是要吸引我，你還不夠力。’”
“你也終於講了一句真話了，一切並不僅僅是我的獨角戲。那麼‘縱使人生是一場悲劇,我們也要快樂的將它演完’啊。”
“你又無聊了哈，我以前沒有陪你演過戲，今後更不會陪你演戲了。我已經隻屬於我的馬哥和小馬駒。”
“我這不算無聊吧？說到無聊，我倒是真的弄不清我到底是無聊、寂寞還是孤獨了。尼采對這三者可有過精彩的論述的。”
“無聊、寂寞、孤獨是三種不同的心境。無聊是把自我消散於他人之中的欲望，它尋求的是消遣。寂寞是自我與他人共在的欲望，它尋求的是普通的人間溫暖。孤獨是把他人接納到自我之中的欲望，它尋求的是理解。無聊者自厭，寂寞者自憐，孤獨者自足。庸人無聊，天才孤獨，人人都有寂寞的時光。無聊是喜劇性的，孤獨是悲劇性的，寂寞是中性的。無聊是酸的；寂寞是澀的；孤獨是苦的。無聊屬於生物性的人；寂寞屬於社會性的人；孤獨屬於形而上的人。無聊，是對欲望的欲望，當一個人沒有欲望，而又渴望有欲望時，便感到無聊。寂寞，是對現實和思想的矛盾，當一個人對這種矛盾感到無可奈何時，便感到寂寞。孤獨，源於愛，一個心中沒有愛的人不會孤獨。”
“一顆平庸的靈魂，並無值得別人理解的內涵，因而也不會感受到真正的孤獨。相反，一個人對於人生和世界有真正獨特的感受，真正獨創的思想，必定渴望理解，可是也必定不容易被理解，於是感到深深的孤獨。最孤獨的心靈，往往蘊藏著最熱烈的愛。熱愛人生，忘我地探索人生真諦，在真理的險峰上越攀越高，同伴越來越少。孤獨是一顆值得理解的心靈尋求理解而不可得，它是悲劇性的。無聊是一顆空虛的心靈尋求消遣而不可得，它是喜劇性的。寂寞是尋求普通的人間溫暖而不可得，它是中性的。然而，人們往往將它們混淆，甚至以無聊冒充孤獨。”
“‘我孤獨了。’啊，我配嗎？
哲學家之所以孤獨，是因為他們感到有一條可怕的鴻溝，把他們同一切傳統分離開來，置於恒久得光榮之中。這是虛偽包圍中的一個真實的人的孤獨，這是向一切傳統挑戰的思想戰士的孤獨。
隻有久久體味過孤單和孤獨的人，才能領悟二者的真諦。”
“孤單是個人獨處的一種‘生態方式’，就人而言，它是物質的，猶如離群的孤雁便是典型的孤單。孤單的人是群體的‘異類’，是缺少與人溝通交流，缺少友情溫暖的困惑者。孤單固有的是茫然感、落寞感、漂浮感。猶如在黑夜中，舉目無光。這是人性最寒冷的境地，冷得叫人心痛。