君遲對外界事情毫無所覺,一舉突破煉氣期後，他沒有馬上修行突破築基期,而是仔細地將煉氣期所修行的東西再逐一檢查理解,以此來弄明白天道之下，對於逆天而行的修士,它到底是以怎樣一種方式來規範,或者,這是否是有一個規範法則的。
君遲還記得昌耶真君說過,寧封提到在上古，有人完全沒有靈根,但是飛升成仙了。
由此可見,即使飛升成仙，也並不一定是非要走使用靈力修煉這種方式。
如此參詳了幾日，他就研修起築基期的內容來，因為他此時已經進入了築基期，故而化元期的內容，他也能夠看到。
不過，在五合天元仙法裏，並沒有化元期這個概念，裏麵將化元期合並到了築基期之中。
這一期間，便是將靈氣化成真元，要用真元將丹田填滿，並且不斷擴張經脈和丹田，因君遲之前達到過元嬰後期，雖然那元嬰乃是外丹所成，不能算是他自己的修為，但是，這外丹存在時將他的經脈和丹田都擴大到了元嬰期最大的程度，故而，在築基期時，他根本不必再擴張經脈和丹田。
但是在這時候，五合天元仙法之中，要求在吸收靈氣時，不能再混沌著吸收了，要利用金生水，水生木，木生火，火生土，土生金的五行相生規律，將五行靈氣分開吸收進入經脈然後進入丹田。
裏麵沒有寫這般行事的原因，君遲試了試之後，覺得是因為這種導入靈氣的辦法，可以最有效用地擴張經脈和丹田。
君遲試了試，覺得這種辦法對他的作用很小，因為他本身是朱雀之體，經脈和丹田本就比一般修士強韌非常多，而他的經脈和丹田在之前又受過很多妖丹真元和魔丹魔氣的衝刷，比起這五行相生規律吸收靈氣對經脈和丹田的鍛煉作用還要大很多。
於是君遲在使用五行相生規律引靈氣入體一段時間後，就又改為將五行靈氣自由引入經脈進入丹田了。
五行靈氣進入丹田就形成了無屬性靈氣，無屬性靈氣因為活性更高，故而更不容易形成真元，形成的真元也不容易變得更加濃稠。
這是一個緩慢的過程，在君遲日複一日的修煉過程中，院子裏由昌耶真君埋下的那兩條二階靈脈，幾乎都要被他將靈氣吸收盡了。
大約是昌耶真君發現了這個問題，之後就又埋下了兩條一階靈脈在他的院子裏麵。
五合天元仙法之中，不僅沒有將築基期和化元期分開來，甚至沒有將築基期這個大的境界劃分成前中後，隻是在修行到一定程度之後，就又了很多附屬的修行以及知識。
包括煉器，煉丹，陣法，術法，符籙等等大塊，每個大塊裏都有根據五行來區分的不同小塊，甚至五行也並不是單一的，還有五行組合在一起的情況。
這便是十分係統但是又相當龐雜的內容了。
君遲自然知道貪多嚼不爛，隻是很是好奇在築基期，這裏麵有這麼多內容，這些都是寧封修煉過的嗎。
既然寧封說他都印證過了，那就是他的確是將這些都修煉了而且做了研究了。
寧封曾為仙君，活過不知道多少年，他有大把的時間來研究這些，君遲不由對寧封更多了一層尊重，學術宅總是讓人仰慕的。
在這些內容下麵，甚至還有不少批注，有些內容是寧封專門針對君遲而寫，讓他如何選擇修煉更好。
君遲一一地看過，又有自己的想法和選擇，之後便側重選了金、火和風修煉。
他身為朱雀，本身就是屬火，又掌握著四大陽火中南明離火裏最厲害的朱雀真火，自然不會將其浪費了。
以風助火正好可以讓他將火的優勢更好地發揮出來，而以火煉金，則又發揮了金的優勢。
以此為主，便以水木土為輔了。
歲月流逝，三年後。
君遲總算到達了要結丹的時候。
體內丹田裏的真元已經蓄滿，隻等著結成金丹，不過，君遲卻無論如何無法結丹。
按照五合天元仙法之中所寫，因為無屬性靈氣比起另外的五行靈氣都要活躍，要形成液態真元就很不容易，要將這些液態真元凝結成金丹，並且要和元神相合，那是十分不容易的，非有大毅力，一往無前地修行，不然就隻能停滯於此了。