而接下來這種謠傳，也牽扯到雍正時期很有名的文字獄——曾靜、呂留良案。
雍正六年九月，在古城西安發生了這麼一件事。一個化名張倬的書生給陝甘總督嶽鍾琪投了一封信，其中列舉了雍正的N條罪狀，明目張膽地鼓動他造反。信的內容大致如下：
1.“華夷之分，大於君臣之倫，華之與夷，乃人與物之分界。”，滿人是夷人，達不到上“人”的層次，不配統治全國；
2.雍正犯有“謀父”、“逼母”、“弑兄”、“屠弟”、“貪財”、“好殺”、“酗酒”、“淫色”、“懷疑誅忠”、“好諛任佞”十大罪狀；
3.雍正即位以來，連年災害，民不聊生；
4.嶽大人乃抗金名將嶽飛的後裔，與金人是世仇。如今“握重兵，據要地”，應充分利用手中的有利條件“乘時反叛，為宋明複仇”。
嶽鍾琪一看，心裏大大地吃了一驚。這個書生竟然敢如此明目張膽地來鼓動他造反，這人到底是什麼來頭？而他這種行為，已經觸犯了聖上。於是，嶽鍾琪果斷地把此人收監，對之嚴刑拷打。沒想到，此人雖一介書生，骨頭卻很硬，怎麼打都不招。嶽鍾琪見此計不成，隻得改變方法。他把書生放了，然後秘密接見他，並且說，此事事關重大，前番拷打隻為試探。其實，自己深感亡國之痛，早有光複故國之念，隻是苦於無法與組織聯係……一番交談之後，嶽鍾琪與之焚香盟誓、結為兄弟。讀書人吃軟不吃硬，看嶽鍾琪如此“坦誠”相待，就徹底放下了戒心。於是，書生全盤托出，告訴嶽鍾琪，他本名張熙，是湖南學士曾靜的學生，前番所投書信正為他的手書。出於對“結拜兄弟”的信任，張熙還一五一十地說出了老師的反清思想和實際行動。嶽鍾琪弄明白了事情的前因後果，便想在皇上麵前可以立一個大功了。就一邊要手下拿人，一邊寫好奏章準備上報，兩邊都不耽誤。
且說呂留良是明末清初著名的學者、詩人和時文評論家，在此案發生時就已經過世了。隻是，曾靜在一個偶然的機會之下讀到了呂留良的文章，十分敬佩他的學問。可能對他的敬佩“猶如滔滔江水連綿不絕”吧！看了一篇還不過癮，就派了自己的學生張熙從湖南一直找到了呂留良的老家浙江，打聽他遺留下的文稿。張熙沒有辜負老師的重托，不但打聽到了文稿的下落，還找到了呂留良的兩個學生，與他們相談甚歡，大有相見恨晚之感。之後，他們常約在一起暢談國事，一來二去就熟絡了起來，他們一行人開始秘密商議推翻清朝。
文人就是文人。雖然讀了一肚子書，卻不太懂得人情世故。“紙上談兵”還可以，要真把腦子裏那套搬出來實施，就顯得欠缺謀略。他們居然異想天開地想到了去挑撥大清朝的功臣反封疆大吏、陝甘總督嶽鍾琪。於是，就發生了上麵的連環事件。隻是可憐死去的呂留良也被牽連在內了。
最後，雍正下令：曾靜、張熙無罪釋放，並讓其到各地現身說法，宣傳雍正的德化。而沒有直接參與此事的呂留良卻倒了黴，因為在皇帝看來，呂留良作為當時的大儒，影響範圍之廣，不能輕易罷休。也許，這就是所謂的文化侵占吧！要是一個五大三粗之人，站出來公然造反，說不出那麼多由頭，雍正可能不會放在心上。這樣的“文化領袖”，搬出來一堆邏輯清晰的反清理由，確實讓雍正很擔憂。他除了要加強宣傳自己的德化，另一方麵也要給造反之人一些教訓，畢竟殺雞儆猴還是頗具威懾力的。故而應“嚴戮屍之典，行滅族之株”，就是把死掉的呂留良挖出來砍掉腦袋鞭屍示眾，呂留良的兒子呂葆中也遭受同樣的待遇，孫子呂毅中斬立決，其餘人等均被發配邊遠地方為奴。
由這件慘絕人寰的“文字獄”，便引出了雍正之死的被刺說。
話說這呂留良也真是夠冤的，生前一個文人，隻是寫寫書、講講經。縱使他的文字中有反清的念想，也沒有施反清之實。而死後有人拜讀了他的文章，要密謀造反，受苦的卻是他，還連累到整個家族。真是冤啊！他的後人想報仇也是難免的吧？據說，呂家的後人呂四娘當年僥幸逃出。為了能報家仇，呂四娘隱姓埋名，拜師習武，練就了一身好武藝，尤其善劍術。後來，她以卓越的武藝成功潛入宮中，最後割下了雍正的腦袋，家仇得報。讓皇帝做個無頭鬼不太好看，清廷就打造了一個黃金頭顱，裝在雍正屍體上收殮，並嚴加保密，免得醜事張揚。所以，民間傳說中，雍正的遺體有屍身而無頭。
這個說法一直非常盛行，直到今天也很流行。稗官野史如《清宮十三朝》、《清宮遺聞》等書，都有雍正遇刺身亡之語。
但是，傳說與史實畢竟有差距。呂四娘其人是否真實存在，尚待考證。且說當時的情況之下，呂家遭到嚴密控製，一個弱女子又怎麼能逃出來呢？即使她確實逃出來了，也學了一身武藝，但是，一個女人孤身去闖戒備森嚴的大內皇宮也絕非易事啊！退一步說，就算她真的闖進去了，難道她就能輕易接近皇上的身邊，甚至武藝高超到避開所有的守衛們？所以，這個說法根本經不起推敲。
而還有一種受四大名著之一的《紅樓夢》推理演算出來的說法，謠傳雍正搶走了曹雪芹的戀人竺香玉，於是曹雪芹找了一個宮中的差事，與戀人合謀用毒藥將雍正害死。