第18章 冷靜時再去想得失
俗話說："靜坐常思己過，閑談莫論人非。"靜坐常思己過是一種反省的功夫。沉著和冷靜是辦大事者必備的素質，也是老子這一智慧的現代詮釋。所謂沉著，就是鎮靜、不慌不忙；冷靜，就是遇見事情不頭腦發熱，感情用事，而是能夠認真地思考，縝密地分析，最終作出對自己最有利的決定。
許多已經成形的思想或理念，在行動中常常支配著我們的行動。讓我們的頭腦逐漸懶惰來，不願意跳出這個固定思維模式，用一種更為合適或者說簡潔的方法去思考、去行事。
老子曾經指出"開其兌，濟其事，終身不救"。憑借自身的感覺、記憶為行動指導，不能客觀對待事情，便很難解決問題。唯有一種"跳出三界外，不在五行中"的客觀態度，掙脫思想枷鎖的束縛，才能就事論事將問題解決掉。
在一位猶太大師即將離開人世的時候，他的弟子們來到他的病床前，同他訣別。弟子們都站在大師的床前，最聰明的學生站在最前邊，在大師的頭部；最笨的學生就排到了大師的腳邊。大師漸漸地隻剩下一口氣了。這時最優秀的學生俯下身，輕聲地問大師："先生，在您即將離開我們的最後時刻，能否請您以簡潔的語言告訴我們，人生的真諦是什麼？"
大師積攢了一點力氣，從枕頭上微微抬起頭來，喘息著說道："人生就像一條河。"
第一位弟子轉向第二聰明的弟子，輕聲說："先生說了，人生就像一條河。向下傳。"第二聰明的弟子又轉向下一位弟子說："先生說了，人生就像一條河。向下傳。"這樣，大師的箴言就在弟子們中間一個接著一個地傳下去，一直傳到床腳邊那個最笨的弟子那裏，他開口說："先生為什麼說人生像一條河？他是什麼意思呢？"
他的問題被傳回去："那個笨蛋想知道，先生為什麼說人生像一條河？"
最優秀的弟子壓住了這個問題。他說："我不想用這樣的問題去打擾先生。道理很清楚：河水深沉，人生意義深邃；河流曲折回轉，人生坎坷多變；河水時清時濁，人生時明時暗。把這些話傳給那個笨蛋。"
這個答案在弟子們中間一個接著一個地傳下去，最後傳給了那個笨弟子。但是他還是堅持問："聽著，我不想知道那個所謂聰明的家夥認為先生這句話是什麼意思，我想知道先生自己是什麼意思。'人生像一條河'，先生說這句話，到底要表達什麼意思？"
這個笨弟子的問題又被傳回去了。
那個最聰明的學生極不耐煩地再俯下身去，對彌留之際的猶太大師說："先生，請原諒，咱們班上最笨的學生要我請教您：'您說人生就像一條河，到底是什麼意思？'"
學識淵博的大師使出最後一點力氣，抬起頭說："那好，人生不像一條河。"說完，他雙肩一聳，去世了。
真理與空言之間有時真的沒有太多的差異。假設這位猶太大師在回答那位笨學生的"傻"問題之前死去，他的那句話"人生就像一條河"也許就會被演繹成一套深奧的人生哲學。他那些忠實的門生會走遍世界，傳播他的智慧。有人也會為此寫出很多著作，發表很多感想等。
在接受別人所謂的惟一可行的辦法，或者所謂的"板上釘釘"的道理時，要敢於提出創新的思路；挑戰一切；不怕提出"愚蠢"的問題；永遠不被權威人士嚇倒。經驗比想象中更根深蒂固地左右著我們的想法。我們常常認定："那事過去已經試過好幾次了，那是不可能的。""就是因為如此，這樣的道理才行不通。"
我們應該從因循守舊的觀念中解放出來，珍惜創意，發揚光大，產生出嶄新的情境。
俗話說："靜坐常思己過，閑談莫論人非。"靜坐常思己過是一種反省的功夫。沉著和冷靜是辦大事者必備的素質，也是老子這一智慧的現代詮釋。所謂沉著，就是鎮靜、不慌不忙；冷靜，就是遇見事情不頭腦發熱，感情用事，而是能夠認真地思考，縝密地分析，最終作出對自己最有利的決定。