福特的這種行為同樣是一種功成身退，更是一種人生的成功！聰明的人不僅能看透當時的形勢，而且能審時度勢，作出最明智的選擇，所以他們往往擁有多種美譽。
尖銳的東西，它很容易受到挫折，功成身退可以保全自身，有了功不居功，有了名不恃名，任何時候保持一顆平常心，是我們一生都需銘記的智慧。
事物的生長變化有著共同的基本法則，萬物都是遵循著這一法則不斷地生滅、變化、發展，呈現出一種互補、和諧、均衡。自然是孕育這法則的本體，也是萬物返本複初的淵源根本。當我們堅守住虛寂的心靈，使清靜達到極點時，我們就能看清這種變化循環的規律，並從中覺悟到"道"。
如何才能"致虛極，守靜篤"呢？也就是要將後天的種種欲望、成見、算計等加以控製、調適、消解、澄清，因為這些東西往往將原來清淨純潔的人心變得騷亂不安、渾濁邪惡，使人遠離了清靜。
但是人們往往做不到這點，而更容易的是被滾滾紅塵中的名利、美色、權勢等等所誘惑，做不到切實、老實。
通常，什麼人更能老老實實地堅守住"靜"呢？年幼的孩子。但是孩子有的是一顆還沒被世俗汙染的心靈，有的是純淨至極的眼睛，可是缺少的是洞達世情的大智慧，所以他們守住的"靜"是純真的，但不是堅定無極的。
現代人通常都懂得要找時間給自己放鬆，趁著雙休日和假期同家人、朋友去郊外，在寂靜的山坳裏、流水邊，體會大自然的氣息。在那裏，人們會覺得疲憊的、充滿雜亂信息、充滿各種欲望、充滿層層塵埃的心，會很快平靜下來、沉澱下來、澄清下來，那些壓得人喘不過來氣的東西都被拋去了。
可是，假期一結束，重歸工作崗位，重新回到過去的生活中，立刻又覺得那種純淨澄清的感覺離自己遠去了，心靈立刻又被種種塵垢蒙蔽了。
這樣可不是真正的"致虛極，守靜篤"啊。事實上，我們即使不去郊外，即使是在紛紛擾擾的生活中，也仍然可以修養心靈，達到"致虛"、"守靜"的。哪怕是達不到老子所說的境界，退上一步，能夠知道該如何進退也是好事一件。
在物欲橫流的時代，相當一些人往往在以功利的、消費的觀點去看待社會，重物質利益，重物質消費的觀念占據了人們的主導思想。這是十分危險的。反映在社會上，一些人鋪張浪費，講排場，大行其道；反映在文化藝術領域中，有些人不顧文化、藝術的品位，甚至不顧藝術家的人格而去粗製濫造，追逐名利；反映在學校中，學生看重名牌和高檔物品，而人文文化的修養則很差。凡此都在竭力說明"見素抱樸，少思寡欲"的樸素思想已經被排擠了；也都在警示我們：亟待加強人文建設和人文素質教育。
現在，很少有人再談"見素抱樸，少思寡欲"了。似乎到了這個物質享受發達的時代，都以為隻需要消費，"樸素和寡欲"的思想已經沒有什麼實際意義了。這顯然是一種人生的失誤。持這種人生觀的人表麵上很充實，整天忙亂不堪，似乎是對發展經濟、建設社會的積極響應。其實，他們恰恰不明白，消費其實是一種最消極的因素，代表著精神上的空虛。物質享受本身無論有多麼豐富也不能導致精神上的充實，隻能給人增添更多的物欲。