在十二萬九千六百年之後，天地將合，萬物將滅。一切都將化為泡影。
此方天地中，有大神通者，以神通高低占據天下。
感盤古開辟，三皇治世，五帝定倫，世界之間，遂分為四大部洲：曰東勝神洲，曰西牛賀洲，曰南贍部洲，曰北俱蘆洲。
另有十洲三島，十洲分別為，瀛洲、玄洲、長洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、鳳麟洲、聚窟洲。而三島則曰，昆侖島，方丈島，蓬萊仙島。
其中靈氣最濃鬱之地，當屬三大仙島。另外十洲比四大部洲也盛幾分。
四大部洲皆由神通通天者掌管，隨靈氣之濃鬱不剩十洲三島，但是地域廣闊。其中所含之造化，卻不是十洲三島可比。
便是靈氣最不濟的東勝神洲，比起那靈氣最濃鬱的昆侖島。勝的也不止十倍。十洲比起三島，也是遠遠不及，十洲相加不比一島。
本回單說西牛賀洲，那裏是四大部洲中最安詳樂居之地。正是那不貪不殺，養氣潛靈，雖無上真，人人固壽之地。
在西牛賀洲之地，有一靈氣豐裕之所。此山真是靈峰疏傑，迭嶂清佳，仙嶽頂巔摩碧漢。西天瞻巨鎮，形勢壓中華。元氣流通天地遠，威風飛徹滿台花。時聞鍾磬音長，每聽經聲明朗。又見那青鬆之下優婆講，翠柏之間羅漢行。白鶴有情來鷲嶺，青鸞著意佇閑亭。玄猴對對擎仙果，壽鹿雙雙獻紫英。幽鳥聲頻如訴語，奇花色絢不知名。回巒盤繞重重顧，古道灣環處處平。正是清虛靈秀地，莊嚴大覺佛家風。
山前有一條洶湧之河，河麵上有又細又滑的獨木橋。水中有一擺渡之人，卻也是佛祖，曰接引歸真佛。
度過此河，直至靈山，那山勢最高之處，有一浩大寺院，喚作大雷音寺。
這座寺廟，是天下最大最莊嚴的寺廟。天下佛祖，多居於此。這裏是求佛參禪之人的向往之所。但能至此所者寥寥無幾。
一日，世尊如來開壇講經。講的有大乘佛經，有《法》一藏，談天；《論》一藏，說地；經一藏，度鬼。三藏共計三十五部，該一萬五千一百四十四卷，乃是修真之經，正善之門。
座下聽講者有三百佛陀，五百阿羅，八百菩薩。其中不見著有燃燈上古佛，彌勒尊佛。連帶上釋迦牟尼佛，這三佛為三位治世之尊。隻是燃燈上古佛為過去佛，是曾經的治世之尊，他本就是佛家地位最高者。他自然不用聽如來講經，如來之地位雖然尊崇，卻仍有兩位在他之前。一就是這燃燈上古佛，另一是那藥師琉璃光王佛。未來佛彌勒尊佛排名雖低，但是卻是下任的治世之尊，也不必來此聽如來講經。他本身又成為東來佛祖，與這西天靈山處的諸多佛祖不同的是，他不住在這大雷音寺中。
聽正講到“眾生生來是樂是苦。”突見一青鸞銜花而至。
這靈山中雖不是走獸亂行之地，且靈山處的各種飛禽走獸，都有不小的修為。哪怕隻是一隻老鼠。離了靈山，也可稱雄一方。
他們在這大雄寶殿之上，能進殿者，隻有飛禽，且是如來許諾的方可。
隻見那青鸞飛至如來手上，將口中所銜之花，放在如來的手中。
如來麵色一喜，青鸞飛舞而去。等青鸞飛去，如來將花放在那蓮台的右側，那花卻是突兀的消失了。
無人在意這花的去向，可卻有一人看在眼裏。那人是如來二弟子，金蟬法師。
如來又開始講經，道：“眾生生來是苦是樂？”
聽如來詢問，那座下的三百佛陀，五百阿羅，八百菩薩皆不吭氣。他們知道這問題就不是詢問於他們的。若是亂回答，卻不是被人嘲笑？
先起身回答者名曰迦葉。他道：“眾生生來自然是樂。”
如來又問：“為何是樂？”
迦葉回答：“生來有父母生養，此不為樂？大地可以長出糧食，供人食用，這不為樂？風雨助人糧食生長，年年如此，眾生不樂？頭上有藍天，腳下踩著大地，難道這不是樂事？寒霜之時，有蟬絲做的衣服，這也是樂。人生並無不滿足之處，我之所需，天下皆有，難道這還不樂？所以我說眾生生來是樂。”
迦葉說完，向如來點點頭，退了回去。
如來又將頭轉向阿難，道：“阿難，你怎麼說。”
聽到世尊提問，阿難站起，雙手合掌，先對如來一躬。道：“眾生生來，自然是樂。”
如來問：“你又如何解釋。”
阿難道：“我與迦葉師兄所見一般。隻是，眾生也有愁苦之時，但是卻都不過是愁人自愁。樂者自然是樂。能夠看破大道者才是真的樂，愚人隨樂，卻不自知。需要我佛慈悲，把眾生都領向知樂的大道之上。如此，眾生才是實樂。”