陳圓圓很苦惱：我已經很努力地完善自己了，化妝打扮、穿漂亮衣服，用最美的聲音說話，用最美的姿態走路，唱歌好聽，跳舞好看，還是全校領操員，為什麼身邊的同學們都不喜歡我呢？從看自己的目光到議論自己的話，都是那麼的不友善，甚至嘲笑和鄙夷？說我裝模作樣，說我惺惺作態，甚至說我賤……我犯了什麼錯？我隻是想在人前好好表現，呈現自己最好的一麵，我已經很努力地想得到別人的喜歡和讚美，有一群喜愛自己的小夥伴圍著自己笑臉相迎……為什麼老師都喜歡我，學生們卻對我有敵意呢？
我們生活中有很多這樣的人，舉個大家都了解的例子，比如第一屆中國好聲音裏的徐海星、本屆好聲音裏的毛澤少等等，都是因為歌唱的好，一唱出名，然後就因為說話的語調和舉止氣質比較“舞台化”或者“明星化”而非“平民化”，就被很多人口水炮轟：能裝、扮純、太假、賤了吧唧等等，弄得徐海星、毛澤少想把星光大道直走到底很是艱難。
其實我們來想想：要論“裝”，凡是人有不裝的嗎？
隻要人們追求真善美，而凡人又達不到至真、至善、至美，那麼人們就會去“裝”，努力“裝”到至真、至善、至美。這是人們的本性。為什麼要“裝”？為了被人群接納，喜歡，尊重，愛戴，推崇，羨慕等等。所以，“裝”者本無罪，人性自然之。
至於“扮純、太假、賤了吧唧”這隻能證明徐海星、毛澤少真的不會“裝”，因為“裝”的不自然，“裝”的一點不像“不裝”，更沒有“裝”出品牌，因為那種“裝”出品牌的級別，都得是天王巨星。所以徐海星、毛澤少的失敗是因為對人群和人性缺少認識，或者說比較單純，所以沒“裝”對，或者說“裝”早了，等真的成大明星時再“裝”，“裝”啥都是標杆，“裝”啥都是品牌，咋“裝”咋有理，也不怕別人罵自己“裝”了，比如：那英。
再說那些罵人的人，為什麼要選擇罵很有潛質很突出的歌手？唱得好，人漂亮，就招妒，但是妒忌她們的人群也很能“裝”，避開“唱的好，人漂亮”這真實的、沒法進行攻擊的因素，轉而攻擊她們說話的語調，還有行為舉止，甚至是曾經年幼的荒唐和無知。罵人時，別說語調了，連語言都是誅心，惡毒、醜陋的，人家不就是唱個歌出個名嗎？又沒怎麼地你，犯得著那麼罵人嗎？可見罵人的人心之病態，行為之不正常。用罵別人“裝”，來烘托自己不裝？不裝就不裝唄，非得用罵別人來表現和證明嗎？
黃玉為什麼不招人詆毀？天生麗質，不做修飾，無可詬病；多才多藝，全麵發展，無可挑剔；麵對圍觀，或冷靜淩厲、“呆若木雞”，讓人自覺無禮，望而生畏；或輕鬆無視、泰然處之，讓人如願以償，心生好感。
人們常犯幾種病：
1.對待對自己盡心取悅的愛人或對自己愛到無限寬容的親人，很容易會忘記尊重，任性放縱，任意去傷害，不去珍惜。到了無法彌補無可挽回之時才在自責中承認自己有病。
2.對待人群裏的主動與你親香的人不太會用心經營關係，反倒是對那些麵冷有距離感的，客客氣氣小心恭敬。
3.對待那些性情柔和綿軟的人，開玩笑沒底線，也不害怕說重話冒犯了，不好收場；對待厲害強勢之人好言好語好態度，唯恐得罪了給自己難堪。說白了就是欺軟怕硬。
所以，陳圓圓越是想取悅眾人，矯情賣弄，越不遭人喜歡，越讓人覺得輕賤。而黃玉對周遭人群的淡漠、淩厲之態，倒是不怒自威，讓人不敢小覷。
其實陳圓圓想解決煩惱也不難－－－－－－長得普通可以通過一種看不出來的，符合學生身份的修飾來進行，比如：護膚（一白遮百醜）但別化濃妝，很多小孩兒天天在外邊瘋跑，皮膚都曬黑了，長斑，長痘留疤痕的。這點圓圓和黃玉都做的很好，當然實現原因不同。圓圓的公主病使她不合群，沒有什麼小夥伴找她玩，就連黃玉也是偶爾去她家裏看看她的漂亮衣服，看她唱歌彈古箏什麼的。另外，圓圓媽也不讓她出去玩，一怕不安全，二是希望圓圓能在家多學習練琴什麼的。黃玉倒是沒人管，但是根本沒有時間出去玩，又是練琴又是看書，又是寫毛筆字又是做東西賺錢的。所以她倆一個比一個白，純是在家裏捂地。