第十四章歸大夫古峽論巫
夔軍出了巴霧峽，又一頭紮進了滴翠峽。滴翠峽長四十來裏，是小三峽中最長最美麗多姿的一個峽。此峽峰多、洞多、泉多、瀑布多、鍾乳石多，地形複雜。兩岸絕壁上，倒懸著一叢叢盤根錯節的虯枝老藤和繽紛的山花，無數的猿、猴在山澗樹叢中嬉戲，股股飛瀑、山泉像珍珠銀線般飄灑濺落，給整個峽穀蒙上了一層碧翠欲滴的色彩。
熊夔坐在船艙中，抱膝望天，問身邊隨征中大夫左史歸陽生：“歸大夫，巫到底是什麼東西？”
歸陽生是峽中難得的詩書禮儀之人，父子兩代牧守赤甲城，投降夔軍後，他甘於淡泊，致力於專注三峽史誌，老邑長死後，熊夔讓他進位太師，他堅辭不就，此次隨征，他毫無興趣。但熊夔考慮兵進古巫國轄地，諸多巫家迷陣般的問題，如果沒有歸陽生這樣的飽學之士解答，殊無第二人選。何況，歸陽生本人也是一個資深的巫者。今日作為儲君的熊夔問起，他興趣頓時盎然：“說起來話長，衛士，你泡兩碗茶來。”
“願聽大夫教誨。”
“世人不識巫，有一個原因。因為要入巫門，首要的規矩是不能擅自向他人講解、傳授巫術，不能承認自己是巫教。這也是千百年來巫教一直神秘莫測的原因。要學巫術，必須拜師，學生提出入巫門的要求後，師傅還要上報再上一級，經本門其他人員考察後，才能入教。”
“這麼說入巫教，還有條件？”
“當然，而且很嚴。一是要年輕聰明，因為要當一個巫者，有大量的課程，天文地理曆史，醫卜星相等都要涉及；二是要為人正派，不能有酗酒睹博等惡習；三是要守口如瓶。”
“這麼嚴？難怪巫者個個都是些聰明人。”
“礙於教規，我不能說得詳細，我隻能給您作一些介紹，請莫見怪。”
“請歸大夫不吝賜教。”
“太子言重了。巫，是在上古時，夏朝中有一個大臣，人們叫他巫鹹，他天文地理，奇門遁甲，醫術藥性無所不曉，不過主要還是治病救人，是夏朝中的宮廷醫生，他發明了煉丹術。死後，朝廷把都城旁邊的一座山，一座城，以他的名字命名。古代的人很多沒有姓氏，他的後人就以巫為姓了。人們傳說他死後上天了，當了神仙，在天上去煉丹了。”
“他的後人繼承了他的這些本事，而且怕別人搶了他家的生意，都不外傳，日子過得頂好。但到了大禹的兒子啟當上帝王後，殺大臣殺多了，殺得巫家感到了恐懼，就舉族遷移，越過秦嶺，經陝西到了巫溪寧廠古鎮寶源山鹽場，寶源山有鹽，巫家不想走了，就呆在這裏。巫家祖傳的占星術和占卜術、醫藥術收到當地住岩洞的土著人歡迎，巫家很快就當上了本地老大，在這裏建立了巫載國，山叫成了巫山，水叫成了巫溪，巫家的學術在這裏得到了發展，正式形成了神秘悠遠的巫術，這樣在巫鹹之後的兒孫中連著出了九個大巫，也是九個巫王，他們是巫即、巫盼、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅加上巫鹹湊成了十巫。”
旁邊的公子賁問：“這個巫國活了多少年？怎麼沒見房屋和陵墓什麼的？”
歸陽生笑道：“那時候的人連銅器都少得可憐，大多數的人都住在岩洞裏，隻有國王和王室人員才能住在草房裏，那裏有什麼城郭房屋。陵墓，我們三峽地區洞穴多得數不勝數，我們現在連巫術都還搞不清楚，還想去找大巫王的墓穴，那是不可能的！”
“大夫說得太對了。”