船行千裏，不日竟到了蟳埔村，我辭了老船家，主要也是想避開熟人的耳目，一個人帶上行囊輕裝前行。
泉州雖是通商港口，但蟳埔村地處邊陲，除了蟳埔漁女每日出海辛苦勞作，倒無什麼外來人。
看著穿著花衫，頭上簪滿花朵的蟳埔女，我也隻是當個風景。
畢竟，我此刻的主要目的是尋寶，不是獵豔。
想要看簪花圍男女訴衷腸，隻是我的一個托辭。
我到了村中最熱鬧的商鋪，打聽了村裏首長，裏正的住所，買上一份厚禮，前去拜會。
我與蟳埔村裏正巧言辭令，假稱家中有重病老娘，得了眼疾，尋遍天下名醫而不得見好。
有一日，老娘夢中遇仙人指點，需挖取泉州蟳埔湖湖泥數噸，運回家鄉。
用蟳埔湖泥蓋一座小廟，廟中供奉千手千眼觀音，香火不斷，方可徹底去疾。
裏正見我言辭誠懇，又念我孝母心切，更加我許以重金，方許我雇人挖蟳埔湖泥。
為了避免人多眼雜，旁人說三道四，我還找了個理由清場。
我跟裏正說，因是要供奉觀音菩薩的湖泥，挖掘現場需用紅綢圍擋。
村裏人隨意不得靠近，並請裏正協助威懾。
我給了裏正一百兩銀子，足夠裏正一家吃穿數年，甚至置房置地，裏正對我托請，當然照單全收。
我又特從外省雇了一撥聾工啞匠，開始在幹涸了的蟳埔湖挖將起來。
我和裏正是一套說辭，和工頭又是另一套說辭。
“我家老祖宗稱，載著祖宗的家慈家嚴兩尊屍骨的漕船，沉在此湖。”
“家中幾代傳下遺訓，後世兒孫，有餘力者，必赴蟳埔湖挖起祖先屍身，落葉歸根，回鄉安葬。”
工頭和工匠通過啞語比劃，隻知道要挖的是漕船，卻以為船中載放的是隔代屍身。
我知道外省人忌諱多，敬鬼神，家家門口供奉著神龕香火，人人都怕晦氣。
我說了船上放的是屍身，就不會有人敢去開船，就沒人會看到漕船裏的寶物。
當然，前提是，如果我的判斷對的話。
如果，真的能從蟳埔湖的陳年泥潭中，挖出沉沒的李夫人寶船的話。
我花了大錢，紅綢圍湖，工匠日夜挖掘，熱鬧的場麵，仿佛現代趕工期的小型工地。
他們工匠們甚至已經已經直接用他們的啞語，叫李夫人的藏寶船為“屍船”了。
那些天裏，我看熟了啞匠們做的那個表示“死亡”“屍體”的手語手勢。
右手的大拇指拇、小指都先直立，大拇指朝天，小拇指朝地。
代表一個是人頭，一個是人腳，人站在在地平線上。
然後向下一倒，一個顛倒，大拇指頭朝地，小拇指朝天，說明人翹了。
這個手勢像足了一個直挺挺的人倒地不起的樣子。
我當時完全沒想到，有一天，我會被人一拳打到酒缸裏，有一個酷似手語“死”字的死法。
雙腳朝天，大頭朝下，溺酒而亡，脫離《玄怪錄》柳十二之身。
外省工頭和本地裏正語言不通，雞同鴨講。
一方以為我挖沉泥，一方以為我挖屍船，鑽空子的人就是我。
他們都隻知道一個“挖”的行為，但沒人知道，我是要挖寶貝，寶貝藏在漕船裏。
直到有一天，突然有一個工匠嗚嗚幾聲，跑去拉扯工頭的袖子，工頭趕快過來請示我。
“匠人的鐵鍬碰到一個硬處，可是屍船？”
我聽了，大喜過望，趕快在工頭的陪同下，一起去看。
漕船一般是用來運糧的，運載量中等，一次大約能運十餘噸的物資。
漕船雖外表看似簡單，但製造工藝卻精湛無比。
漕船船身縱向一般采用鉤子同孔的木作技術，橫向使用鐵質鏟釘和穿心釘加固。
艙壁板上用暗榫和鐵鋦連接，船底則用水泥密封。
船板接縫采用白灰、桐油和麻絲製成的撚料進行灌封。
一般的漕船，為了便於分類運輸，船體分隔成十幾個小船艙。
這是為了船隻在一艙或數艙破損時，保證不會沉沒。