“三足金烏，這古人所看到的，根本就不是太陽黑子。”
“他們所看到的，是那發著亮光的飛船啊。”
葉歡的話，讓在收看節目的所有人腦子一翁。
這是什麼話？
大家都懷疑葉歡的腦子是不是壞了。
也在懷疑他們的耳朵，是不是聽錯了。
“你打我一下，我剛剛是不是聽錯了。”
“這葉老師是不是嘴瓢了，說錯話了。”
“今天不是愚人節吧，我也沒有產生幻聽啊。”
國內外的觀眾都是這樣的表情。
一部分的人，則是異常的興奮，他們一臉狂熱的看著葉歡。
某些國家的一些人員，在聽到了葉歡的話以後。
緊皺了眉頭，不知道是在想什麼東西。
古教授在一旁目瞪口呆的看著葉歡，“你瘋了吧，你在說什麼，葉院士。”
“這可是全國人民都在收看的節目，你要為自己的言論負責的。”
三足金烏竟然是飛船，這樣的解釋也太過於天馬行空了吧。
本來是動物，是奇珍異獸，是傳說中的神獸。
或者是太陽黑子這樣的天文現象的存在，大家都不奇怪。
=就算葉歡當場拿出來一隻三足金烏，指著一隻三隻腳的烏鴉說。
看，這就是三足金烏，大家都不會感到絲毫的奇怪。
甚至很多人都在想葉歡會不會掏出來一隻三足金烏。
並且是非常的期待。
不過沒有想到，葉歡竟然說三足金烏是飛碟？
這是什麼腦洞，這已經不是腦洞而是黑洞了！
外國的一
些專家開始瘋狂的笑了起來。
“這個葉歡，是腦子出了問題。”
“竟然會說出這樣的話，根本就是在找死。”
“這一次不用我們動手，他這是在自取滅亡！”
葉歡則是若無其事的看著鏡頭。
仿佛剛剛的驚天言論，根本就不是他說出來的一樣。
“陳冰冰主持，幫我把圖像放出來。”葉歡對著鏡頭說道。
葉歡知道，在山腳下的陳冰冰是非常的有空。
葉歡開始慢慢的在鏡頭麵前踱步了起來。
“關於“三足烏”的起源
《山海經》裏記載著有關能體現古天朝文明的“三足烏”的解釋，這在曆史方麵引起了很大的爭議。
在發掘出的位於華夏中原地區的仰韶文物中。
發現了公元前5000年左右的三足烏、四足烏及二足烏形態和雖非烏鴉形態但帶足的流線型彩圖。
在華夏資料中，還可以發現太陽神“伏羲”和生命創造神“女媧”在一起的三足烏圖形以及三足烏與女神西王母在一起的圖形等。
尤其，華夏把三足烏也稱為踆烏、黑烏和赤烏。
在韓半島的高句麗（公元4~6世紀）古墓壁畫中發現了日中三足烏與伏羲、女媧在一起的圖形。
三足烏與建國神話有關。
公元七世紀左右，在曰本列島編撰的《曰本書記》中出現了太陽神（天照大神）的使者——烏鴉。
這也是為什麼曰本會把自己國家稱之為扶桑的原因之一。
據說，烏鴉與曰本建國神
話及天皇有關。
曰本把這個烏鴉稱之為帶有三足的“八咫烏”，視為神聖之物來信奉。
下麵就是華夏、朝半島和曰本列島的“三足烏”資料。”
陳冰冰可是在山下聽到了葉歡的指示。
葉歡早就將各種的資料給了陳冰冰，讓他在自己的示意下，就放出來。
一個陶碗模樣的器皿上麵有著三足烏的存在。
那是一個有著三隻腳的金烏存在，下麵有著一個弧形的條痕。
還有的就是一個畫著四足烏的陶罐。
和上麵的一模一樣，但是卻多了一條足。
後麵的圖片，都是一些大同小異的三足金烏的圖像。
伏羲\/女媧的三足烏，上麵有著伏羲和女媧的纏尾圖。
後麵是各種國家不同的三足圖案。
仰韶文化之後的三足烏
朝鮮半島三足烏。
曰本列島三足烏。