“既然三足金烏是發光的飛船。”
“那扶桑樹是什麼東西啊？”
“這真相也太駭人聽聞了吧，三足金烏竟然是飛船？”
“這就是顛覆了我們現在所有的科學啊！”
那個時候竟然就有發光的飛船出現了嗎？
然後還被古人記錄了下來！
根據葉歡的這個解釋，這三足金烏還真的是飛船！
古人對於不了解的東西，會盡自己最大的努力記載下來。
然後口口相傳。
在沒有文字的時候，人類的曆史就是靠口口相傳，用故事來傳遞的。
神話傳說，就是這樣的一個載體。
承載了當年古人的所見所聞。
為什麼會有神話傳說的產生？
難道真的是古人的胡思亂想，對於自然的無端想象？
這必然是不可能，所有的想象基礎都是有事物的。
可是主流科學必然是不會承認這個東西的。
什麼上古文明，史前文明，都是捏造的。
為什麼太陽的代表是烏鴉，並且有三隻腳。
三隻腳就算了，還有兩隻腳和四隻腳的存在。
怎麼說都說不過去，雖然以前的理論都有著解釋。
為了銅像的穩定，代表著生殖，是太陽黑子。
各種各樣的解釋和說法都有。
但還是有著不少的漏洞，好像是臨時拚湊上去的，強行解釋一般。
“三足烏與神的使者及太陽神有關，這意味著它與飛行有很深的關係，是諸神的所有物。”
葉歡的話在寬廣的廣場上，顯得那麼的突兀。
什麼情況下，古人才
會對一種東西和神扯上關係？
隻有超越了他們想象和見聞的時候。
“尤其，它與伏羲女媧在一起的圖形證明了這一點。”
“若從文明史解釋三足烏也意味著飛行的物體。”
“從在華夏創建文明的時候開始就存在。”
在聖經創世紀一章一節中有這樣的記載：“起初，神的靈運行在水麵上。”
就像把靈表現為神的飛行物體那樣，記載華夏創世紀的《山海經》裏把三足烏解釋飛行物體。
從文明史的角度看，這具有重要的意義。”
“證明三足烏的實體，在上麵記述的那樣，烏鴉形態隻是圖記的象征性表現，所以沒必要賦予太大的意義。”
“下麵用三足烏的原型來證明其實體。”
大家仔細的想了一想，原始的三足金烏的形象和後世的金烏差距很大。
一開始是寫實的記錄，最大程度的還原現實的情況。
那麼隨著時間的推移還有後人的誤解，逐漸的就加上了自己的理解和創造。
到後來就是我們所看到的三足金烏的形象了。
從最為原始的三足金烏上麵，還是能夠看到原來的模樣。
三足烏的原型實體是發光的飛行物體——飛船。
在看節目的人，都在認認真真的看著。
不敢是錯過每一個的細節，他們今天將是曆史的見證者！
隻有一個國家是惴惴不安的，那就是米國。
好像他們對於葉歡能夠說出來飛船的這個東西。
沒有感受到一絲的驚訝，仿
佛他們早就知道了飛船的存在。
反而是對葉歡開始有了一絲的忌憚。
“我們可以看到，我們近代所拍到，所看到的所有的飛碟的形象。”
陳冰冰在山下按照葉歡早就準備的資料，一一的在節目中播放出來。
上麵展示了所有近代拍到的疑是飛碟的照片。
這些照片都是一些珍貴的資料和數據。
普通人都是難以看得到的。
甚至政府為了混淆視聽，自己放出來了很多的假照片來迷惑世人。
這樣就算是你的照片是真的，那都沒有什麼人相信了。
1940年華夏魔都上空的飛碟，一個呈現碟子一般形狀的物體，在空中浮現。
在遙遠的天邊能夠看到一個飛碟模樣的東西，這是第一張照片。
1966年在西班牙拍攝的飛碟，和陶器上麵的原始金烏，簡直是一模一樣。
不過在陶器上麵的簡筆畫，和那照片上麵的簡直是一模一樣。
擁有三個足，半圓的一個頭。