公正和真實對於最高層次的友誼是絕對必要的，如果一個朋友是公正的、忠實於事實真相的，那麼，我們隻會加倍地尊敬他，即便這種公正和真實可能極大地傷害我們或是令我們苦惱不已。我們無法不重視公正與真實，因為我們的生命就是建立在它們的基礎之上的，它們是我們自然天性中不可或缺的一部分。那種懼於說出事實的真相、在要求尊重事實時卻擔心令別人痛苦而畏首畏尾的做法，比起另外一些絕對公正並遵從真實性的友誼來，後者往往能贏得我們更高層次上的仰慕和尊敬。
在人類的天性中，有某種內在的東西使得我們自然地蔑視偽君子。我們可能忽略了朋友身上的某種缺陷，這種忽略往往使得他在我們心目中的形象比實際上的更完美。但是，如果我們發現他刻意地進行隱瞞和欺騙的話，那麼，我們永遠都不可能恢複原先對他的信任，而信任恰恰是真正友誼的基石。
“友誼伴隨著愛而成長。真正的朋友並不是在倉促之間就可以獲得的。愈是年代久遠的酒愈香醇，朋友也是如此，越是那些從少年時候起就陪伴著我們遊戲哭笑，跟我們肩並肩一起走過人生風風雨雨的老朋友就越珍貴。”
“如果你有這樣一位情深意厚的摯友，永遠不要忘記對他為你所做的一切表示感激之情。你可以通過真正關心他的生活和事業來進行回報，讓你的行為成為他快樂和幸福的源泉。”
“朋友為我們做出了能做的一切，我們也當湧泉相報。再也沒有比朋友之間的心存感激、感恩圖報更重要的了，而忘恩負義、冷酷無情則是友誼最致命的殺手。”
“真正的友誼是極其罕見的無價之寶，當你有幸能夠擁有它時，一定要小心謹慎地珍視和嗬護它，不要做任何有可能玷汙友誼的事情，因為破碎的友誼對雙方來說都會在有生之年留下無盡的遺憾和後悔。”
真正的友誼說到底更多的是建立在牢固的尊敬、仰慕以及雙方心靈的息息相通上的，而不是一時的狂熱和情緒化的衝動。如果對朋友的愛超出了一定限度的話，往往會無原則地喪失公正和真實性，而最終的結果就是朋友之間很可能鬧翻，或者是反目成仇。因此，最深厚的、最持久的、最牢固的友誼還是那種建立在原則、尊敬、仰慕和尊重基礎之上的友誼。
“如果在地獄裏的某個地方，我所有的朋友都在那裏的話，我寧願下地獄；同樣，如果我的朋友們被扔在無窮的黑暗中時，我寧願不要任何我在書上看到過的天堂。”這是令人尊教的邁諾特·薩維奇在作題為“友誼”的演講時發出的驚人之語。
博維說：“虛偽的朋友就象我們的影子一樣，當我們在陽光下行走時他們緊緊跟隨著，而一旦我們步入黑暗時他們就立刻離開了我們。”
真正的友誼則不是這樣的，不管我們是在陽光下還是在陰影中或黑暗裏，他們永遠都追隨在我們的左右。
交友能力是對個性的一種重大考驗。我們本能地信任那些以忠誠於朋友而知名的人，不管朋友是身處順境或逆境，他們都能夠一如既往地保持忠誠，這顯示了他們身上擁有某些高尚珍貴的品質。通常來說，我們可以信任一個永不對朋友背信棄義的人。那些缺乏忠誠的人是不具備擁有偉大友誼的潛質的。
畢竟，一個人的成功難道不應該由他所交的朋友的數量和質量來衡量嗎？因為不管他積聚了多麼龐大的財富，如果他沒有眾多朋友的話，那在他身上的某些地方肯定是存在巨大缺陷的，這樣的人缺乏所謂的純正品質。孩子們必須接受這樣的教育，即這個世界上最神聖的事物就是一個真正的朋友，他們必須從小接受訓練來培養交友的能力。這種訓練所起的作用是其他任何東西無法代替的，它將極大地豐富他們的個性，有助於發展優良的品質，並使得他們的生活更加甜美。
對於一個人來說，最美好的東西之一就是他擁有許多忠誠而真摯的朋友。正如羅伯特·史蒂文森所說的：“如果他還有一個朋友的話，這樣的人決不可能是一個無用之輩。”