靈寶道長兩次聽到第三次華山論劍，心中好奇不已，向方誌興問道：“第三次華山論劍？莫非是道長主持嗎？貧道還是初次聽聞，不知道友能否詳說一下？”第一次華山論劍便是全真教祖師王重陽召集舉行的，第二次華山論劍參與者寥寥，而且影響不大，外人也不知詳情。方誌興是王重陽的徒孫，此次又特意奔走西域，想來第三次華山論劍不是他召集主持，也是脫不了關係。想到方誌興昨日展現的劍法，靈寶道長心中暗暗肯定了自己的推測：“如此武功，隻怕當年的中神通也不過如此吧！”他雖然沒見過五絕，但作為大派傳承人，對於武功境界也大致知道一些，知道方誌興如此武功，已經可以說是達到了人間巔峰，再往上去，就不是用凡俗武學所能形容的了。當世之中，五絕大概也就是如此境界吧！
方誌興聽靈寶道長詢問，大致談了一下華山論劍之事，又提起了君山會武。靈寶道長聽到方誌興竟有如此宏大的計劃，心中也是熱血沸騰，恨不得要去參與兩大盛會，一展平生所學。不過他到底是昆侖掌門，又自知自己武功雖然在西域可稱不凡，但要放到中原，卻也不過是尚可而已，隻怕君山會武便難以出頭，更別說受邀參與華山論劍了。想到這裏，他不由歎道：“如此盛會，貧道卻是無緣嘍！”昆侖地處西陲，離洞庭湖君山頗為遙遠，多有不便，靈寶道長既然猜得到自己參與的結果，在肩負門派重任的情況下，自然不會去了，因此也隻能徒自感慨。
“道友不方便去的話，卻也可以派出代表，我看何兄弟的武功就很不錯，就是放到中原，也可以說是年輕一輩的佼佼者。若是他能取得華山論劍資格，和青靈道長一起參加第三次華山論劍，那可當真是一大美談。”方誌興聽到靈寶道長感歎，笑道。他有心讓何足道到中原經受磨礪，以後更好進步，因此便乘機提出此議。
聽到方誌興的提議，靈寶道長也是極為心動，若是何足道真的和青靈子一起參與華山論劍，昆侖派可就當真是揚名中原了。不過他心中還是猶疑，說道：“何師弟的武功，真的能夠奪取華山論劍資格嗎？而且他被人妄加稱號，到了中原會不會有什麼妨礙？萬一有什麼事情，那可就麻煩了！”對於何足道被人稱作“昆侖三聖”之事，靈寶道長早知其中不妥，但何足道為此特意改名，顯然認了下來。這樣一來，他也不好多說。隻是如今方誌興提議讓何足道入中原，靈寶道長當然極為擔心。不說萬一哪個前輩看何足道的名號不順眼，可能會隨手教訓一番，就是這“昆侖三聖”的名號傳出去，何足道可就免不了一路爭鬥了，而且連帶起來，昆侖派的形象也會大懷。是以靈寶道長雖然知道何足道的武功比自己等人都要高，卻也想著等何足道武功更上一層後，再讓他去中原揚名。畢竟如今何足道與真正的高手比起來，還是弱小的很，昨日何足道和方誌興的比試，便是明證。
方誌興知道他的擔心，但卻認為何足道此時正處於武功即將定型階段，如今若不去中原磨礪，隻怕以後再去也難以改正了，因此思索一番，向靈寶道長說道：“何兄弟號稱‘昆侖三聖’，琴、棋我沒有見過，不敢妄言。但這‘劍聖’二字，他卻著實還當不得。你向何兄弟說我把他的稱號改為‘昆侖劍客’，看他如何回應？若是他應下的話，就讓他去中原吧！”有方誌興此話作保，以後即使何足道被人挖出“昆侖三聖”的名號，也並無大礙了。畢竟武功明顯高於何足道的高手，不是和方誌興有些交情，便聽說過他的名號，知道方誌興為何足道特意取的稱號後，自然不會對何足道多加為難。而普通的武林中人，即使心中不爽，也難以奈何得了何足道。這樣一來，他行走中原也就大有保障了。至於何足道會不會同意這個稱號，方誌興並不擔心，隻要他還沒有自大成狂，那是定然會應下的。(未完待續)
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