林樵人抱起小和尚，著急地看看真人，又看看法師。
法師丹明徐徐道：“眾施主莫急！老衲這個徒弟，並非一般，他表麵愚笨，貪吃貪睡，其實天生慧根，日後成為護法神。是老衲從垃圾堆撿來的棄嬰。當初撿到時，見他生病，把他送到醫院，醫生說是個腦癱兒。老衲將其抱到寺中，教養至今。因見他是未來的護法神，故一直想送他學武，苦於因緣未到。今見林施主抱住他形同父子，知道林施主與他有師徒之份。故老衲這樁心事，於今了結。”
聽法師這麼一說，大家鬆了一口氣。就在這當兒，小和尚睜開眼睛，手腳動了起來，竟掙脫了林樵人懷抱，走到法師身邊，若無其事。
法師朝他道：“來來來，永武，快快拜見師傅。”說罷，朝林樵人一指。
因緣無假，那小和尚也不推辭，走到林樵人跟前，納頭就拜。雖言語不清，禮儀胡亂，卻把林樵人樂得像撿到了大寶貝，趕忙將永武摟起，哈哈大笑，道：“我林樵人也有徒弟了！”高興得像個小孩。
大家這時才注意到那個被嚇得暈了過去的瘦沙彌。南山月扶起了他，膳姐倒了一杯水遞了過來。
丹明師道：“那一個法號釋永武。這一個法號釋永弘。大家看他被女魔嚇住，心裏可能會暗暗笑他不濟事。其實，這一個善根更深，已多世拜佛弘佛，隻是在‘財布施法布施無畏布施’這‘三布施’中，獨缺‘無畏布施’，故天生膽小。日後，這一個會證得‘聲聞’果位。”
眾師友連連稱賀。
廣潮真人道：“名師高徒。法師定是菩薩再來！”
丹明師道：“慚愧，慚愧！”
說話間，天已微亮。子時早已過去了。
紅林仙子看著兩張小床上的六童，連聲道：“造化，造化。”
丹明師朝已經醒定的永弘道：“昨晚為師命你，把淨瓶放於寨門口石牌頂，你速去取來。”
永弘道：“是！”卻麵有懼色。
林樵人道：“我與你同去！”
永弘喜道：“小僧謝過施主！”
淨瓶很快取來，法師右手接瓶，往左手掌上直倒，滴出幾滴水來。
法師道：“借貴寨仙露……”放下淨瓶，右手食指尖沾了一下露水，往色童額上寫字，又沾了一下露水，往聲童額上寫字……寫完六童。
雖無字跡，但南山月看得出，法師在六童額上各寫一字，分別是：唵、嘛、呢、叭、咪、吽。
眾師友各自告辭回去。
一天一夜，就這樣過去了。
說書人講到這裏，可能有人會問：“在這個地方過了這樣一天一夜，在塵世間是不是已經過了百年？”說書人隻能這樣說，所謂“仙界一日，世上百年”或“洞中方七日，人間已千年”，都是極言其多的說法，不是像塵世間“一旬等於十日”、“一鋪路等於十裏”、“一石等於十鬥”、“一斤等於十兩”那樣，可以精確換算。再說，在這些善類中，真正稱得上仙人的，隻有廣潮紅林；南山月的境況，說書人已交代清楚了；林樵人、茶妹膳姐、曉風殘月，都有近仙的福報，卻總體上仍處在離人較近、離仙頗遠的境界。因之，在這些善類所生活的這一方被南山月稱為“理想國”的水土中，他們所“用”的基本上還是地球人的時間。所謂“用”，也是一種方便的說法，並非有誰刻意去規定去執行。
說書人不是霍金，對所謂“時間”，知之不多，了之皮毛。霍金是不可能走進這部書中的，幸好有博學的卓文與南山月，今後，或許可以由他們來講一講吧。
就在說書人饒舌之時，帶著徒弟永武晨練回來的林樵人，看到有晚睡晚起惡習的南山月正蹲在門口的下水溝邊刷牙，忙走了過來，一副神秘莫測的樣子。
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(本章完)