內在的美才是世界上真正的美！
如何又何為？
不要感歎這世界
計謀謀略？
看破名與利！
不要為金錢而犧牲友情愛情親情！
那些都是物價的！
金錢隻是身外之物！
看通了世界史，才知道原來西方人並不優秀，西方曆史並不光彩。近代的中國人以為西方了不起，是因為隻看到西方的洋槍洋炮比較厲害，而不了解西方曆史。
西方是在科學革命和工業革命之後才變得強大的，牛頓之前的的西方也就是大概清朝之前的西方，遠比中國落後。經濟、政治、文化都比中國落後，而且人種很野蠻無知。
看了西方史但沒有看透西方史的文化人，也有崇洋媚外的心態。這是因為西方人是在近代才開始編寫西方曆史的，而且有意識的美化西方曆史。
一個方法是，把古希臘的曆史裝入自己的曆史。今天的西方人主要是日耳曼人的後代，與古希臘沒有多少關係。古希臘的曆史並不是今天日耳曼人的曆史。希臘在南歐，受亞洲文化影響開化比較早，是黑頭發人。日耳曼人在北歐，是黃頭發。在古希臘的鼎盛時期，日耳曼人還在北歐的原始森林裏，披著獸皮，靠打野豬為生。
從地理概念上來說古希臘的曆史應當算是歐洲史的一部分，但從人的角度看古希臘人並不是今天英德法人的祖先，古希臘人的曆史並不是今天歐洲主體民族日耳曼人的祖先。也就是說從人或是民族的角度看，希臘史並不是今天歐洲人的曆史。
今天的歐洲人在古希臘時期還處在未開化時期，住在樹林中靠打獵為生，與發現新大陸時看到的印第安人一樣，還處在野蠻狀態，缺少文化，更沒有文字。
如果從英德法人種的角度看西方曆史，不可能形成西方文明中心論的觀點。因為公元前的曆史，今天的西方是野蠻和落後的。但從地理的角度寫曆史，將古希臘人的曆史看成是今天西方人的曆史那就不一樣了。由此形成了西方文明中心論。
過去的西方沒有人專門記錄曆史，沒有專門的編年史，直到200年前他們才開始編寫曆史。但因為缺少原始資料，隻能根據宗教故事、文學故事，或是私人書信重新整理自己的曆史。
其實，古希臘文化早在兩千年前也中斷了。古希臘的人種也早已被同化。今天的希臘人信奉的是基督教，而不是古希臘時的宙斯。因此人們以古希臘相稱，以區別與現在的希臘。中國文化一脈相承，中國既可是指古代的中國，也可指現在的中國，同宗同源同文化，不必加一個古字以示區別。
用古希臘人的曆史來代替今天英德法人的曆史，掩蓋了今天英德法人當時野蠻落後的文明狀態，誤導或是忽悠了很多沒看透西方曆史的人。
話語權影響人的世界觀。西方近代強大後靠他們的強勢話語權給全世界人洗了腦，以為西方一直是世界文化的中心。西方人在殖民世界的同時，也同時殖民人們的價值觀。
二戰之後很多國家趕走了殖民者獲得了獨立和解放，但從思想觀念或是價值觀上仍是西方的殖民地。政權變化容易，但文化觀念一時還難以改變。今天一些中國的文化人與半殖民地時期的舊中國文化人的觀念一樣，仍有西方中心論的觀念，仍迷信西方人的文化和曆史，就是例證。
其次，西方曆史是按照宣揚“自由民主”的觀念編寫的。編寫西方曆史時有意識的美化和傳揚這種價值觀。由於存在著主觀故意，政治說教，因此這種曆史是不客觀公正的。今天很多迷信自由民主的人，多是受了這種曆史教材的影響。
中國人編寫曆史也存在這樣的問題。為了宣揚階級鬥爭，在編寫曆史時有意識的歌頌農民起義，以突出階級鬥爭是推動曆史前進的動力。曆史課本上常說某次農民起義“動搖了某某某的反動統治”“打擊了統治階級”。而實際上曆史上的大型農民起義都給當時的中國人帶來了巨大災難。但曆史書為了美化農民起義常不提這些巨大災難，或是嫁禍與人。
舉例來說：洪秀全領導的太平天國起義導致南方七千多萬人死亡，富庶的江南地區經濟全麵破敗。中國由起義前一個經濟強國變成了極其落後的國家。陝甘地區的*借國家混亂之機發生叛亂，陝甘兩省人口由此減少2000萬，減少比例高達70%。是太平天國把中國變成了一個落後國家，而不是鴉片戰爭把中國變成了一個落後國家。但為了歌頌農民起義，宣傳階級鬥爭史觀，這樣的曆史事實被掩蓋了。可笑的是為了掩蓋農民起義的屠殺史，在清朝就已經出版的縣誌解放後竟被列為機密，不可閱讀。由此我們得出了是鴉片戰爭把中國變成了一個貧窮落後的國家。鴉片戰爭給中國人帶來了巨大屈辱，但真正讓中國貧窮的原因是太平天國，是內亂