在巴黎的一次展銷中，他賣出青銅器、雕塑、玉器3000餘件。
據稱，1949年以前流失海外的華國文物中，至少有一半是經他之手售賣出去的。
他究竟倒賣了多少華國文物和國寶，至今沒人能說得清楚，總之給華國文化，考古，文物鑒定等方麵造成了不可估量的損失！
但在西方人眼中，盧琴齋是英雄，是傳遞華國文化的使者！
他以精湛的文物專業知識和天才的商業眼光征服了歐美收藏者，從巴黎吉美博物館到紐約大都會博物館，全球最大博物館的館藏無不被他的收藏與眼光所左右。
他讓西方對華國藝術有了新的認識，甚至可以說從他開始，西方才對華國藝術品具備了鑒賞力，改變了西方人收藏的口味。
在他之前，西方人主要收藏的是具有華國風味的精致工藝品，例如18-19世紀的五彩、粉彩瓷器。
盧琴齋開拓、建立了一個高古藝術市場，例如古代青銅器、古玉、佛像、壁畫等。
他會教育潛在買家，教他們欣賞這些東西，他甚至創造出一套西方收藏家能夠聽懂的新語彙，來銷售華國高古藝術品。
一戰爆發後，歐洲受到戰爭波及，文物收藏漸漸蕭條。
盧琴齋意識到米國已經成為古董市場的中心，於是他轉戰米國，在紐約成立了分部。
為迎合米國人的口味，他將生意擴展至銅器、石器、陶器和佛教造像等門類。
他的名氣和人脈使他很快成為小洛克菲勒、戈登、J.P.摩根等頂級收藏家及各大博物館的供應商和顧問，他的客人都是銀行家、軍火商、石油商、不動產商等等。
盧琴齋不是一個單純的文物販子，他邀請知名學者對文物進行研究，常常舉辦展覽和出版藏品目錄等推銷活動，擴大華國藝術品的影響力。
從某種意義上講，盧琴齋是讓西方認識華國古董的啟蒙者。
他還資助華國留學生，一度投入抗日救亡活動。
“1948年，盧琴齋花費100萬法郎，從魔都收藏家譚敬手中買下了一批贗品，職業生涯開始走下坡路。”說到這，馬未嘟臉上出現複雜的神色。
拋開品性等不談，估計馬未嘟也慨歎盧琴齋的傳奇一生吧！
“盧琴齋在推廣華國藝術的表象下，無法掩蓋他偷盜販賣文物的卑劣本質！”
聽馬未嘟講古半個多小時的洛君澤，直接發表了自己的看法，說得斬釘截鐵！
馬未嘟肯定地點頭，在大是大非麵前，他也不糊塗。
“50年代，盧琴齋在米國宣布退休，接著將紐約古董分店清倉。
蘇珊外祖父應該就是那時從盧琴齋公司出來，自己單幹的。
盧琴齋清倉的時候，她外祖父是否撈到了好東西，現在不好說，因為那時她外祖父年紀應該也不大，職位不高。
但是，她外祖父既然敢出來單幹，肯定有一定的人脈和好東西，何況之後還幹了那麼多年！”
“嗯！等今晚蘇珊和家裏溝通後看情況吧！”
如果蘇珊外祖父是個舍命不舍財的，或者像華國很多老人似的，想把家底留給蘇珊母親，洛君澤也沒辦法。
這時，就見馬未嘟突然百爪撓心似的坐立不安。
“洛總，你看如果蘇珊家裏同意，事情能進入下一步，我能不能作為你的特別代表去米國打前站？”
洛君澤一下就體會到了馬未嘟的心情！
這次極大可能見識到國外老藏家的藏品，更重要的是從蘇珊外祖父口中還可能了解一些盧琴齋的事。
這對馬未嘟這位古董文玩屆的專業人士來說，有著致命的吸引力！
“行！那到時就麻煩馬老師跑一趟！”