第09章治水(一)
下麵，是《史記》中《夏本紀》的內容，作為“禹傳子，家天下”的夏王朝，又有著怎樣的生息和傳承呢？
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前麵已經說過，遠古帝王傳承，堯傳舜，舜傳禹。而世人也普遍流傳“禹傳子，家天下”。雖然禹老先生一定很委屈，但事實確實是這麼一傳，的確是拉開了中國曆史上第一個王朝——夏的大幕。
禹的事業，從治水開始。
當堯帝在位的時候，天下洪水泛濫，人民生活困苦。堯苦苦尋找能夠治理洪水的人，但是沒有人能夠讓他滿意。後來，四嶽群臣向堯推舉禹的父親鯀。雖然堯覺得鯀這個人曾經違背天命，毀敗同族，不能委以重用，但是在沒有更好的選擇的情況下，也隻好聽從四嶽的建議，任用鯀去治理洪水。但鯀用了九年的時間，卻沒有在治水上取得什麼進展。而這時的堯也已經找到了舜作為繼承帝位的人選。舜在代行天子政務巡視四方的時候，發現鯀將自己治理洪水的工作做得不成樣子，就把鯀流放到了羽山。最終，禹的父親鯀死在了那裏。
世人都認為舜對鯀的懲罰是正確的。而後來，舜又舉用了鯀的兒子禹，讓他來繼續他父親鯀治水的事業。
這是在堯去世，舜正式登帝之後。
舜再次召集四嶽群臣，確定各個官職的人選。舜問四嶽說：“你們覺得有誰可以光大帝堯的事業，對他委以重任呢？”大家都說：“任用伯禹擔任司空吧，他可以光大堯帝的事業。”舜對禹說：“好吧，既然是眾望所歸，那麼平治天下水土的工作就交給你了，一定要努力辦好，不要讓大家和天下百姓失望啊！”
禹向舜叩頭拜謝他對自己的看重，想要前讓給契、後稷和皋陶，但舜說：“你還是快去辦理你的公事吧，他們也都還有自己的任務的。”
禹為人聰敏機智，能夠吃苦耐勞。他遵守道德，仁愛可親，言語可信。人們說他的聲音就是標準的音律，他的身軀就是標準的尺度。憑他的聲音和身軀就可以校正音律的高低和尺度的長短。他勤勤懇懇，莊重嚴肅，堪稱是百官的典範。
禹在接受了舜的任命以後，與益和後稷一起到任。他命令諸侯百官發動那些被罰服勞役的罪人分別治理九州的土地。他一路上穿山越嶺，樹立木樁作為標誌來測定高山大川的狀貌。禹因為父親鯀的事而感到很難過，就不顧勞累，苦苦思索治水的方法。禹為了治水在外麵生活了十三年的時間，期間幾次從家門前路過都沒有進去。他節衣縮食，盡力供奉天地神明，以求治水能夠順利，沒有天災。他的居室很簡陋，把全部資產錢財都用在了治理河流上。
當他在地上行走的時候就乘車，在水中行走的時候就乘船，在泥沼中行走就乘木橇在山路上行走就穿上帶鐵齒的鞋。他常常左手拿著準和繩，右手拿著規和矩，身上還帶著測四時定方位的儀器，就這樣不間斷的工作，開發九州的土地。
在禹的主持下，人們疏導了九條河道，修治了九個大湖，測量了九座大山。
他讓益把稻種分發給民眾，讓他們在低窪潮濕的土地上種植糧食，又讓後稷賑濟吃糧艱難的民眾。每當糧食匱乏的時候，他就讓一些地區把餘糧調濟給缺糧的地區，以便使各個諸侯國都能有糧食吃。禹一邊行進，一邊考察各個地方的物產情況，規定了每個地方應該向天子繳納的貢賦。為了弄清楚諸侯朝貢的時候交通是否方便，他還專門考察了各地的山川地形。
禹的治水和考察是從帝都冀州開始的。他在帝都先完成了壺口的工程，又治理了梁山和它的支脈。治理好太原地區，一直到太嶽山的南麵。在修治好覃懷之後，又繼續修治了衡水和漳水。冀州的土地質地是白色的而且很鬆軟，這裏的賦稅被定為上上層，也就是第一等，有時候也有第二等的賦稅。田地屬於中中層次，也就是第五等。在常水、衛水都疏通之後，大陸澤也修治完畢了。東北鳥夷部族確定的貢品是皮衣，進貢的路線是繞道碣石山向西，進入黃河。
濟水和黃河之間是是沇(兗)州：這個地區的九條河都已經被疏通了，雷夏被蓄積成了一個大的湖泊。雍水和沮水彙合後流入澤中，土地上種了桑樹，養了蠶，民眾也都從山上搬了下來，在平地上定居。沇州的土質發黑而且肥美，草長得很茂盛，樹木都很高大。這裏的田地屬於中下層，也就是第六等，賦稅被定在了下下層，也就是第九等。在經過了十三年的整治之後，才和其他各個州達到了相同層次。這個地區的進貢物品是漆和絲，還有用竹筐盛著的有花紋的錦繡。進貢的路線被定為走水路，從濟水進入漯（ｔà，踏）水，然後進入黃河。
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