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就在商湯施行仁政而興起的時候，夏桀卻因為施行暴政，荒淫無道而引起了諸侯的反叛。首先起來作亂的是昆吾氏。於是，商湯也借機舉兵，率領諸侯，在伊尹的輔佐下，先後討伐了昆吾氏和夏桀。
起兵的時候，商湯對各個諸侯說：“你們大家都聽我說，這次我們討伐夏桀，並不是說我個人就敢於興兵作亂，而是夏桀確實犯下了很多的罪行。雖然我也聽到了你們的一些抱怨，可是夏桀犯下的罪我卻不能熟視無睹，討伐夏桀已經是上天的旨意，我不能不去。也許你們現在會說：‘我們的國君不體恤我們的辛苦，拋開我們的農事不管，卻要去征伐打仗。’你們也許還會問：‘你說夏桀有罪，可他是我們的王，他究竟犯了什麼需要我們去討伐的罪呢？’你們，我的子民們，你們不知道的是夏桀君臣這些年來大征徭役，已經耗盡了夏國的民力，又加重對子民的盤剝奪光了我們夏國的資財。現在，夏國的民眾們都在消極怠工，不願意與夏桀合作了。人們都說：‘夏桀你這個太陽什麼時候消滅，我寧願和你一起滅亡！’夏王的德行已經到了這種地步，你們覺得他還能領到我們嗎？現在，我一定要去討伐他，希望你們能夠和我一起來奉行上天降下的懲罰。我會重重的獎賞你們，你們不用擔心，也不用懷疑，我商湯絕不會說話不算數。如果你們要違抗我的誓言，我也會懲罰你們，概不寬赦！”商湯把這些話告訴了傳令長官，並寫下了《湯誓》一文。因為商湯在誓師時曾經說過“我很勇武”，所以商湯號稱武王。
夏桀很不幸的在有娀氏的舊地被商湯打敗了，夏桀帶著軍隊逃走，可在他跑了逃到了鳴條的時候，自己的軍隊也徹底潰散了。沒有了軍隊的夏桀現在是什麼也不是了，一個王朝就這樣隕落了。夏桀的軍隊徹底失敗後，三（ｚōｎｇ，宗）颭部族卻仍然表示忠於夏桀。***這丫的想什麼呢？？？不自己找死嗎？***於是商湯便乘勝追擊，大破三颭部族，繳獲了大量的珠寶玉器。商湯命令義伯、仲伯寫了《典寶》一文，以說明所有繳獲的財產都是國家的固定財產。商湯在滅掉夏朝之後，本想換掉夏的社神，可是夏的社神是遠古時候大神共工的兒子句龍，有平定水土的能耐。在這方麵，還沒有哪位能夠和他相比的。既然沒有辦法更換社神，於是商湯便寫下了《夏社》一文，用來說明夏的社神不能更換的理由。
在商湯的許可下，伊尹向天下諸侯公布了這次罰夏大戰的戰績。自此，諸侯們全部都聽命歸服了商湯，商湯也終於登上了天子的位置，平定了天下。
成湯班師回朝經過泰卷的時候，讓中(ｈｕǐ，悔)紵作了朝廷的誥命，宣布廢除了夏的政令。回到國都毫之後，成湯又作了《湯誥》一文通告諸侯。在《湯誥》中，有這樣的記載；“在三月份，殷商的帝王親自到都城的東郊會見各個諸侯。當時，天子向各諸侯國君宣布：‘各位一定要以為民眾謀立功業作為自己的責任，努力地辦好自己的事情。要不然的話，我將會對你們嚴加懲辦，到那個時候你們可不要說我沒有事先說明！’***想必這應該是有文字記載的最早的“公務員法”了吧。雖然隻表示的是作為帝王的個人意願，但是很明確的，卻也是以國家公職人員——諸侯國君們應盡的責任和義務為主要要求對象的。雖然人家的權利也隻是那樣約定俗成的心照不宣而已。***之後，成湯有對諸侯們說：‘過去禹、皋陶為了治理天下水患長期奔勞在外，為民眾建立了不朽的功業，人民才能得以安居樂業。當時他們在國家的東麵治理了長江，北方治理了濟河，西麵治理了黃河，南麵治理了淮河。這是四條很重要的河道，在他們被治理好之後，百姓萬民才能得以定居下來。後稷教導民眾播種五穀，民眾們也才知道了怎麼去種植各種莊稼。他們三位古人都是對人民有功的人，所以，他們的後代才能夠建國立業。***這個邏輯。。。怎麼好像是典型的一個人情關係的變種。。。***當然也有例外的情況，就像曾經的蚩尤，他和他的大臣們在百姓中發動暴亂，所以上天就不賜福給他們，最終被滅亡。這樣的事在我們的曆史上都是有記載的。所以，先王們的教誨，我們一定要努力照辦。如果你們當中有誰做出了違背道義的事情，那我將不會允許他再回到自己的封國當諸侯，***威脅，恐嚇？***到了那個時候，你們也都不要怨恨我。’”湯就用這些話告誡了諸侯。之後，伊尹又作了一篇《鹹有一德》的文章，向大家說明無論君臣，都應該有純一的品德；咎單作了《明居》一文，向世人闡明民眾應該遵守的法則。
***殷商滅夏，有點兒後人中所說的“得道多助，失道寡助”的意思，不過到也不盡然，短短的記敘，也看得出成湯強勢，睿智以及手腕兒等等。單純的，難於成功，成功的，也從不簡單。不過成湯對於道義和法度的融合，倒是值得人深思的，那可是幾千年前的人物啊！***