附錄一
熊圖騰
鄂溫克人對於將熊作為本民族圖騰崇拜的表現方式，不同於其他北方少數民族，沒有崇拜對象的標記和圖騰象征物，他們的表現方式主要是在稱呼、禁忌和風葬儀式上。
鄂溫克人的祖先對熊有著極其尊敬的稱呼。他們將公熊稱為“合克”，母熊稱為“額沃”，這是鄂溫克人對父係、母係最高輩的稱呼，既“曾祖父”“曾祖母”的意思。他們將自己看作是熊的後裔，將熊尊稱為祖先。
狩獵中的鄂溫克人有很多禁忌，他們的語言中禁止涉及“打圍”“打獵”這樣的字眼，打到獵物也隻能說“老天爺賜給你點東西”。遊獵時期的鄂溫克族人嚴禁獵殺熊，即便在捕獵途中遇到熊也要悄然退去，或者放下狩獵工具以示虔誠，隻有在迫於自衛的情況下才會殺死熊。
15世紀之後，由於森林中食物極為短缺，鄂溫克人開始獵熊，在漫長的歲月裏形成了獵熊、食熊、為熊實行風葬的一套煩瑣、複雜而莊重的儀式。
開始獵熊後鄂溫克人仍不許任何人說鄂溫克人殺死了熊，隻能說“熊睡著了”之類的話。他們將殺熊、剝熊皮的獵刀稱作“刻爾根基”，即什麼也割不開的鈍物，將後來傳入的別力彈克槍稱為“呼翁基”，即吹火筒。
獵到熊後，首先由負責運輸任務的鄂溫克婦女牽著馴鹿將熊馱回駐地，再由整個家族共享。食熊前“
烏力楞”（由有血緣關係聯係在一起的原始家庭公社）的全體成員圍坐在篝火旁，最年長者把熬好的熊油用小勺倒進火堆祭火神，大家齊聲喊：“火笑了，火笑了。”然後在“烏力楞”的首領“新馬馬楞”的帶領下發出一片烏鴉般的“嘎嘎”叫聲，表明是烏鴉在吃熊肉，不是鄂溫克族人。“新馬馬楞”把熊油平分給每個人，之後開始分食熊肉。
鄂溫克人認為動物是有靈魂的，動物的五髒及大腦是靈魂停留的所在，因此熊的大腦、眼睛、食道、心、肝、肺等內髒絕對不許食用，否則就會觸怒神靈，給狩獵和種族帶來災難。
給熊施行的風葬日儀式之前，鄂溫克人首先將熊的頭部、內髒等部位留下，連同各掌五趾，右上肋骨兩根，下肋骨三根，左上肋骨三根，下肋骨兩根，用樺樹紙條整齊地捆在一起，再用柳枝橫攔六道。
風葬儀式程序繁雜：在樹林中選擇枝葉茂盛的粗大鬆樹，將相鄰的兩棵樹相對內側削成平麵，橫刻十二道深溝，將木炭、鮮血和各種野花將平麵抹得五顏六色。同時要將熊頭方向一側的第六道溝砍出刀口，用以鑲嵌熊的一雙眼睛。完成後，需要將熊骨掛在事先安放好的兩棵樹中間的橫木上。這時參加風葬儀式的人都要像死了親人一樣痛哭，以表示哀悼。
參加風葬儀式的人往往是“烏力楞”的全部人口，甚至是
整個氏族的全部成員。整個儀式尤其莊重虔誠，充滿了神秘的原始宗教色彩。
古代鄂溫克人對去世的族人也實行風葬，雖然儀式不同，但從這個角度不難看出鄂溫克人對熊的圖騰崇拜程度。