假麵夫婦是維係夫婦關係的一種暫定的、委婉的做法。
無論經曆過多麼熾烈的戀愛,最終結為夫妻,共同生活在一起,也難免會出現倦怠,趨於惰性化。這一變化無論劇烈還是輕微,可以說是婚姻中無法避免的宿命結局。
問題是:原本在戀愛過程中不被注意的對方的一些缺點、毛病似乎也與這一變化同步,開始逐漸變得明顯和突出了,於是不知不覺中,夫妻關係出現裂痕、雙方相互難以理解了。這種裂痕如果隻局限於小範圍則還好,一旦擴大,就會導致夫妻關係變質為“假麵夫婦”,即戴著麵具的夫妻。
這種情況如果發生在三十多歲的夫婦身上,他們一旦意識到彼此已成為假麵夫婦,就會想方設法試圖改變這種狀況,因而還有改善雙方關係的可能。為此,夫妻雙方會進行溝通,也會發生爭吵,結果既可能實現關係正常化,也可能向相反的方向發展。
如果這種情況發生在四五十歲的中年夫婦身上,盡管意識到這一點,但可能不少人已經失去了改變它的動力。他們既沒有為此而相互爭吵、衝突的氣力,又堅持認為婚姻本來就是這樣的,於是任隨惰性帶著他們繼續生活下去。在日本,像這樣的夫婦不在少數,中老年夫婦中有相當大的比例可以說都是流於形式的夫妻。
當夫妻關係趨於冷淡、演變為假麵夫婦時,不少妻子會為此而煩惱:“夫妻關係這樣下去行嗎?”“繼續保持這種婚姻還有意義嗎?”盡管最後還是接受現狀,但是大多數妻子們都曾有過這樣的煩惱時期。
當然,夫妻之間出現摩擦和裂痕的程度因各人的性格以及感受力而異。對於夫妻或男女關係敏感的人和不敏感的人、忍耐力強的人和忍耐力不強的人、理想主義者和現實主義者之間,其程度顯然大不相同。例如,同樣一件事情,對於A女士來說可能隻是小事一樁,但對B女士來說可能就是個大問題,甚至不排除會直接導致離婚。
不管怎樣,很少有妻子不對夫妻關係的現狀抱有疑問,對其實質進行思考的。
與此相反,男人對於戴著麵具的夫婦關係似乎不存什麼疑問,他們比較容易接受這種現狀,大多數人認為婚姻就應該是這樣的。
個中理由之一是,男人的人生原點在於社會生活,換言之,對男人來說,工作是他們的生活重心,家庭僅僅是支撐這一生活的陪襯部分。倘若待在家裏感覺不舒服,他們就會埋頭工作,或者增加與同事朋友的交際,晚些回家,盡量減少與妻子接觸的時間,這樣就可以避免平地起風波。
任何人說話都有場麵話和真心話兩種,對此男人深信不疑。因為作為社會的一員,如果不能因時因地運用自如地交替使用場麵話和真心話,就無法在社會上生存下去。因此,這種情形在夫妻之間屢見不鮮:丈夫表麵上尊寵妻子,實際上背地裏與別的女性打得火熱;表麵上假裝對妻子言聽行從,其實一隻耳朵進另一隻耳朵出,充耳不聞。
男人的性格原本就敷衍馬虎,加之擅長人前道人話,鬼前說鬼話,對於夫婦之間種種差異的認識不像妻子來得深刻,並且不願拘泥於那種事情,覺得麻煩。當妻子提起這類話題時,丈夫常常以“我很累,先睡了”之類的言辭來搪塞。姑且不論結局是好是壞,男人們用這種方法來岔開話題、回避關鍵問題,倒也有人能夠順利地使婚姻至少在形式上得以繼續維持下去。
這令我們想起了神田正輝與鬆田聖子的離婚事件。在兩人舉行的離婚發表會上聖子對記者們表示:“湊巧正月那段時間因為感冒休息在家,於是我們夫婦有了時間來慢慢討論,最終決定離婚的。”這番話聽了讓人感到有趣的是,假如兩個人沒有時間坐下來慢慢交談,恐怕至今還是一對戴著麵具的夫妻吧。
仔細想來,避開棘手的重大問題往前進,從某個意義上說,或許也是人類的一種智慧。至少男人們之所以在夫婦關係的問題上盡力回避實質,閉口不談,是因為他們預知,假使自己也像妻子一樣認真地加以思考夫婦關係存續的意義,披肝瀝膽地進行交流的話,說不定就會引發致命的破裂。
這種情況其實不隻限於婚姻問題。例如,人如果一味深刻思考“自己到底為什麼而生存?”“人生究竟是什麼?”之類的問題,有的人說不定早就絕望自殺了。如果學生抱著“為什麼”的疑問參加考試,或許就會名落孫山。姑且不論好壞,類似這樣回避事物本質的做法,有時候確實可以使人生過得更加輕鬆一些。同樣的,夫婦之間即使戴著麵具,不妨繼續戴下去,或許可以使夫妻關係存續下去,相反尋根究底直搗問題實質的話,說不定會導致婚姻破裂。
因此,夫妻雙方如果沒有離婚的能量和勇氣,則避開實質問題,互相戴上麵具,也不失為一種繼續保持關係的智慧。事實上,不少夫妻就是這樣維係著婚姻關係的。從這個意義上說,戴著麵具的夫婦雙方其實是信仰犯罪16中的同案犯。
任何一對夫妻,都潛藏著成為假麵夫婦的可能性。而這在美國那樣的國度裏是不可思議的,在歐美國家,夫婦間隻要愛情缺失了,雙方立即就會離婚,戴著麵具繼續保持夫妻關係對他們來說極其不自然,因此許多人一而再,再而三地反複離婚和再婚。
與此相比,日本社會對於離婚的寬容度還很低,且家庭觀念相對較重,故此離婚率不像美國那樣高。此外,夫婦間經濟權各不獨立,也是製約離婚的原因之一。
在美國,丈夫的經濟權和妻子的經濟權十分清晰明確,各自獨立,雙方可在各自的權利範圍內進行各類經濟活動。如果妻子是家庭主婦,則一般由丈夫掌管錢財,依據需要交給妻子必要的花銷。
而在日本,家庭的經濟大權大多掌握在妻子手中,這對於男人來說,是限製其自由行動的一大障礙。工薪族且妻子為家庭主婦的情況下,一般是丈夫將全部工資交給妻子,再從妻子那裏索要零用錢,自己掙來的錢卻不能自由地支配使用。在這種狀況下,丈夫就像被砍掉了手腳一樣,不論同妻子關係多麼不融洽,他們都無力邁出離婚這一步。這也是日本男人不願離婚的一大原因。