新人入行後，是需要老人來帶的。阿寶的隊伍有著森嚴的等級製度，由高到低依次是大學士、榜眼、探花、翰林、進士、舉人等，大學士是一個地方的最高首領，對外稱呼為“大師爸”，祖爺就是“大師爸”，這個稱呼是身份和地位的標誌，道上的人一聽到這個頭銜，都會給幾分麵子。不同地方的阿寶在江湖上碰麵，如果搞不清輩分，年齡小的往往對年長的以“大師爸”相稱，表示對長者的尊重。第二等級是榜眼，也叫“壩頭”。
以前，阿寶們要從初級的“秀才”做起，需要“舉人”來帶，但辛亥革命以後，阿寶群體四分五裂，很多規矩都變了，祖爺把自己堂口的兄弟等級取消了，除了大師爸，第二等級就是壩頭，剩下的所有人都是小腳了，不再細分等級。這是祖爺的管理手段。
小腳們入行後，都要跟一個壩頭，至於跟誰，那得由壩頭們挑了，每個壩頭都有自己的絕活，他得看你是不是那塊料兒，是不是適合幹他那份活，比如大壩頭是殺手，如果新人膽大好殺，他必然會收羅麾下；而二壩頭，擅長紮飛，有裝神弄鬼天賦的人，他必然選定了；三壩頭，是真才實學型的，如果你不讀書，不識字，不懂四書五經，他是不會要的；其他幾個壩頭也一樣，都是擇人而授。
當時七個壩頭反複觀察了幾天，所有新人都有著落了，就是我，沒人選，沒人願意帶。
最後祖爺指著我，笑著問：“這個沒人要嗎？”
所有壩頭都不做聲。過了好一陣子，二壩頭打了個哈欠，撓了撓腦袋，大聲說：“跟我吧！”
我其實不願跟他，他跟正常人不一樣，隻有九根手指頭，每次看到他那光禿禿的小拇指斷茬，我心裏就冷颼颼的。
心裏雖這樣想，但還是趕忙給二壩頭跪下，說：“謝二爺。”
事後二壩頭對我說：“你長得這個德性，又醜又笨，難怪別的壩頭都不要你，但我覺得祖爺倒挺喜歡你。你們這些新入行的小腳，祖爺罵得最少的就是你，也怪了，二爺我也稀罕你。”
經過一段時期的磨礪和鍛煉，我們這些新人開始學習六字真言。這是行騙心理學的至高境界，是由祖爺親自來傳授的。
六字真言為：審、敲、打、千、隆、賣。所謂：
先審後敲，急打慢千
隆賣齊施，敲打並用
十千九響，十隆九成
先千後往，無往不利
有千無隆，帝壽之才
六字真言出自江湖秘本《英耀篇》。阿寶們行騙靠的就是這六個字，能將六字真言運用爐火純青的，是為鬼才，左右逢源，無往不勝。
簡單地講，審，就是審度，包括對方的衣著、氣質，貧賤富貴都是帶相的，一眼就可定這個人的檔次。審的第二層意思，是傾聽，讓對方說出來，多說話，話越多，信息就越多。
敲，就是試探，所謂：一敲即中隨棍打，再敲不吐草尋蛇。是在審的基礎上，突然“敲”一下，如果說準了，那就可以用“打”字訣了，如果兩次都沒敲準，那就危險了，如同草中尋蛇，弄不好被蛇咬口。到了“草尋蛇”的地步，一般阿寶就“拋刀”了。
打，就是堅定地批斷。“打”貴在一個急字，突然出口，落地有聲。打的更深一層意思是，摧毀對方的意誌。因為你“敲”準了，所以他對你深信不疑，那麼你就說他未來要倒黴，高官說他要丟官，巨賈說他要破財，怨婦說她要被甩，“打”得對方心理防線徹底崩潰。
千，就是騙。可以當場出千，也可以通過布局的方式。“千”是融彙在其他五個字之中的，貴在一個“慢”字，出千不能著急，否則就露了馬腳，所以叫“急打慢千”。
隆，就是奉承，說對方愛聽的，許之以希望。因為你“打”了他，他很害怕，心情落到低穀，此時你“隆”他一下，告訴他也不是沒有希望了，如果按照你說的辦，還是能夠化險為夷，逢凶化吉。然後再“隆”一下，告訴他如果過去這個坎，那麼就會大富大貴，長命百歲，他自然非常高興。“打”和“隆”是對應的，先讓對方絕望，再給他希望，此時，對方已被牢牢拴住。