祖爺借機找到線人，告訴張四爺，這其實是狐狸精纏身，做做法事，驅驅妖，相思病自然就好了。
張四爺一開始不信，可沒過幾日，有天晚上，張四爺飯後在庭院轉悠，突然看到一個黑影從麵前躥了過去，還未反應過來怎麼回事，又一個黑影從眼前躥過，兩個黑影一前一後直接爬到牆頭上，順著牆頭往後院跑，牆頭上的雜草被帶得唰唰作響，這下張四爺看清了，是山狐狸。接下來一連數日，張四爺和家人每晚都會看到山狐狸在庭院中出沒，他心裏越來越打鼓，再經線人一攛掇，終於向祖爺求助了。於是，祖爺安排二壩頭去做道場。
那個道場做得很大，弄了一個大大的香案，十幾個阿寶扮作道士口念咒語，來回走動。二壩頭自己頭上蒙著白布，拿把桃木劍在空中比畫著。夜半子時，紙錢伴著煙霧漫天飛揚，二壩頭像瘋了一樣，圍著院子繞來繞去，手中寶劍橫劈豎劈，突然他額頭上開始冒血，殷紅的鮮血染紅了額頭的白布，並順著鼻梁滴落下來。全場的人都嚇壞了。
二壩頭收功後，顯得很疲憊，張四爺驚恐地問：“師父，你怎麼流血了？”
二壩頭說：“這隻狐狸太厲害，剛才我與它爭鬥時，它躥上我頭頂，咬了我一口。現在好了，我已將它殺死，你們找找它的肉身吧。”
大家圍著院子找了許久，也沒找到。二壩頭說：“不急，跑不遠。”後來大家就都回去了。
第二天，天剛蒙蒙亮，張公子的屋裏傳出一聲慘叫，張四爺及家人慌忙趕過去，隻見張公子的被窩裏躺著一隻血淋淋的狐狸。張四爺問怎麼回事？張公子哆哆嗦嗦地說：“早晨起來小解，覺得被窩裏有東西，掀開一看……”
張四爺沉思了一會兒，點點頭，會心地笑了。那張公子也因為這一嚇，清醒了許多，也感覺餓了，開始吃東西，又幾日，麵色回春，健康起來。
後來，張四爺專門備了幾十塊方錠，還有幾匹上好的綢緞，來答謝祖爺及二壩頭，說：“師父們真是道法高深，解救蒼生。”
其實，這從頭到尾都是一個騙局。一開始，張四爺不信，祖爺就指使二壩頭叫人去後山捉了幾隻山狐狸，隔三岔五地就往張四爺的陽溝裏放一隻，等對方確信有“狐狸精”了，就派二壩頭去現場作法。那額頭上的血其實是狗血，那圍在額頭上的布是多層的，中間縫了厚厚的血泡，血泡就是將豬殺掉後，把豬尿泡（膀胱）掏出來晾幹，然後分成幾段，將狗血灌入，用細線紮好，最後將這些血泡縫在白布的夾層中。二壩頭作法時將白布蒙在頭上，趁人不注意，猛磕一下自己的前額，血泡就崩了，血就會流出來。混亂之中，趁人不備，提前安排好的小腳潛入張公子的房間，吹點迷魂散，將殺死的狐狸塞進他的被窩。
這種手法，行話叫“紮飛”，也就是裝神弄鬼。
祖爺經常說：凡“一”皆可紮飛，君子敬鬼神而遠之，小人畏鬼神而招之，非有所懼，即有所求，阿寶紮之，順天承命。
意思就是說凡是真正的君子，心裏沒有鬼，坦坦蕩蕩，是不懼怕鬼神的，那些怕鬼或者祈求鬼神的人，不是因為做了虧心事，就是有求於鬼神，阿寶們可以趁機圈他。“紮飛”的手段很多，朱砂畫鬼，神仙托供，等等，其實都是道具起的作用。
《華嚴經》上說：“往昔所造諸惡業，皆由無始貪嗔癡。”人性的弱點：貪，嗔，癡。仔細觀察，幾乎所有的災禍都源自這三個弱點。
貪，是貪婪。貪財，貪色，貪名聲，貪地位，為了達到貪的目的喪心病狂，什麼事都敢做。貪官，強盜，竊賊，賭棍，色鬼，奸商，文賊，包括阿寶，都一樣，這些人最後的結局往往都很慘。
嗔，是生氣憤怒的意思，嗔戒一犯，怒火中燒，根本把控不了自己，那些因為一時氣惱而殺人的死刑犯，沒一個不後悔的。嗔的另一層含義是嫉妒，嫉妒之心一生，多好的朋友都會相互下絆子。
癡，是癡情。陷入情網的人，猶如被灌了迷魂湯，失魂落魄，整個人被感情掏空了，最後有的鬱鬱而死，有的由愛生恨，或殺死對方，或雙雙殉情。
人一旦暴露了這三個弱點，阿寶們就有下手的機會了。