今年文壇上的戰術，有幾手是恢複了五六年前的太陽社式，年紀大又成為一種罪狀了，叫作“倚老賣老”。
其實呢，罪是並不在“老”，而在於“賣”的，假使他在叉麻醬，念彌陀，一字不寫，就決不會惹青年作家的口誅筆伐。如果這推測並不錯，文壇上可又要增添各樣的罪人了，因為現在的作家，有幾位總不免在他的“作品”之外，附送一點特產的贈品，有的賣富，說賣稿的文人的作品，都是要不得的；有人指出了他的詩思不過在太太的奩資中，就有幫閑的來說這人是因為得不到這樣的太太，恰如狐狸的吃不到葡萄，所以隻好說葡萄酸。有的賣窮，或賣病，說他的作品是挨餓三天，吐血十口，這才做出來的，所以與眾不同。有的賣窮和富，說這刊物是因為受了文閥文僚的排擠，自掏腰包，忍痛印出來的，所以又與眾不同。有的賣孝，說自己做這樣的文章，是因為怕父親將來吃苦的緣故，那可更了不得，價值簡直和李密的《陳情表》不相上下了。有的就是銜煙鬥，穿洋服，唉聲歎氣，顧影自憐，老是記著自己的韶年玉貌的少年哥兒，這裏和“賣老”相對，姑且叫他“賣俏”罷。
不過中國的社會上，“賣老”的真也特別多。女人會穿針，有什麼希奇呢，一到一百多歲，就可以開大會，穿給大家看，順便還捐錢了。說中國人“起碼要學狗”，倘是小學生的作文，是會遭先生的板子的，但大了幾十年，新聞上就大登特登，還用方體字標題道：“皤然一老蒞故都，吳稚暉語妙天下”；勸人解囊賑災的文章，並不少見，而文中自述年紀曰：“餘年九十六歲矣”者，卻隻有馬相伯先生。但普通都不謂之“賣”，另有極好的稱呼，叫作“有價值”。
“老作家”的“老”字，就是一宗罪案，這法律在文壇上已經好幾年了，不過或者指為落伍，或者說是把持，……總沒有指出明白的壞處。這回才由上海的青年作家揭發了要點，是在“賣”他的“老”。
那就不足慮了，很容易掃蕩。中國各業，多老牌子，文壇卻並不然，創作了幾年，就或者做官，或者改業，或者教書，或者卷逃，或者經商，或者造反，或者送命……不見了。“老”在那裏的原已寥寥無幾，真有些像耆英會裏的一百多歲的老太婆，居然會活到現在，連“民之父母”也覺得希奇古怪。而且她還會穿針，就尤其希奇古怪，使街頭巷尾弄得鬧嚷嚷。然而呀了，這其實是為了奉旨旌表的緣故，如果一個十六七歲的漂亮姑娘登台穿起針來，看的人也決不會少的。
誰有“賣老”的嗎？一遇到少的俏的就倒。
不過中國的文壇雖然幼稚，昏暗，卻還沒有這麼簡單；讀者雖說被“養成一種‘看熱鬧’的情趣”，但有辨別力的也不少，而且還在多起來。所以專門“賣老”，是不行的，因為文壇究竟不是養老堂，又所以專門“賣俏”，也不行的，因為文壇究竟也不是妓院。
二賣俱非，由非見是，混沌之輩，以為兩傷。
（九月十二日。）