婁護，字君卿，曆遊五侯之門。每旦，五侯家各遺餉之。君卿口厭滋味，乃試合五侯所餉之鯖而食，甚美。世所謂五侯鯖，君卿所致。《書鈔》引作君卿之為也。《廣記》二百三十四。《書鈔》一百四十五
胡廣本姓黃，五月生，父母置諸甕中投之於江；胡翁見甕流下，聞有小兒啼聲，往取，因以為子。遂登三司《禦覽》四百八十八。廣後不治本親服，世以為譏。《禦覽》三百八十八
張衡之初死，蔡邕母胎孕；此二人才貌相類，時人雲：“邕是衡之後身。”《禦覽》三百六十又三百九十六。《六帖》二十一
陳元方遭父喪，形體骨立，母哀之，以錦被蒙其上。郭林宗往吊，見錦被而責之。賓客絕百許日。《禦覽》五百六十一又八百十五。《事類賦注》十
傅信字子思，遭父喪，哀慟骨立，母憐之，竊以錦被蒙其上。林宗往吊之，見被，謂之曰：“卿海內之俊，四方是則；如何當喪，錦被蒙上？”郭奮衣而去。自後賓客絕百許日。《禦覽》七百七
傅信忿母二字《禦覽》一引作貧，母羸病，恒驚悸，傅信乃取雞鳧滅毛，施於承塵上；行落地，母輒恐怖。《書鈔》一百三十二。《禦覽》七百一又九百五十一
鄭玄在馬融門下，三年不得見，令高足弟子傳授而已。融嚐算渾天不合，召鄭玄，令一算，便決，眾鹹駭服《禦覽》七十五。及玄業成辭歸，融心忌焉；玄亦疑有追者，乃坐橋下，在水上據屐；融果轉式，欲敕追之，告左右曰：“玄在土下水上據木，此必死矣。”遂罷追。《禦覽》三百九十二竟以免。《禦覽》六百九十八
孔嵩字仲山，南陽人也，少與潁川荀彧未冠時共遊太學。彧後為荊州刺史，而嵩家貧，與新野裏客傭為卒。彧時出，見嵩，下駕。執手曰：“昔與子搖扇俱遊太學，今子為卒，吾亦痛哉！”彧命代嵩，嵩以傭夫不去。其歲寒心若此。嵩後三府累請，辭不赴。後漢時人。《類林雜說》五。案：首尾皆王朋壽語
魏郡太守陳異嚐詣郡民尹方，方被頭以水洗盤，抱小兒出，更無餘言。異曰：“被頭者，欲吾治民如理發；洗盤者，欲使吾清如水；抱小兒者，欲吾愛民如赤子也。”《禦覽》三百六十四
孫策年十四，在壽陽三字《廣記》引有詣袁術，始至二字《廣記》引有，俄而外通：“劉豫州備來。”孫便求去，袁曰：“劉豫州何關君？”《禦覽》引作何若答曰：“不爾二有《廣記》引有，英雄忌人。”即出，下東階，而劉備從西階上。但得轉顧視孫足行《廣記》引作：但轉顧視孫之行步，殆不複前矣。《禦覽》三百八十三。《廣記》一百七十四。《續談助》四
管寧嚐與華子魚少相親友，共園中鋤菜，見地有片金，揮鍤如故。與瓦石無異；華提而擲去。《初學記》十七
諸葛武侯與宣王在渭濱，將戰，宣王戎服蒞事；使人觀武侯，乘素輿，著葛巾，持白羽扇，指麾三軍已上亦見《初學記》二十五。《六帖》十四。《事類賦注》十五，眾軍皆隨其進止。宣王聞而歎曰：“可謂名士矣！”《書鈔》一百十八又一百三十四又一百四十。《類聚》六十七。《禦覽》三百七又七百二又七百七十四
蜀人伊籍稱吳土地人物雲：“其山巍以嵯峨，其水渫而揚波，其人磊砢而英多。”《世說·言語篇》王武子孫子荊各言其土地人物之美雲雲，注雲，案：《三秦記》《語林》載蜀人伊籍稱吳土地人物與此語同，今據以改寫
孫休好射雉，至其時，則晨往夕還。群臣莫不上諫曰：“此小物，何足甚耽？”答曰：“雖為小物，耿介過人，朕之所以好也。”《廣記》四百六十一
豫章太守顧劭，是丞相雍之子，在郡卒。時雍方盛集僚屬圍棋，外信至而無兒書；雖神意不變，而心了有故。賓客既散，方歎曰：“已無延州之遺累，寧有喪明之責邪？”於是豁情散哀，顏色自若。《禦覽》七百五十三
魏武雲：“我眠中不可妄近，近，輒斫人不覺，左右宜慎之。”後乃陽凍眠；所幸小兒竊以被覆之，因便斫殺。自爾莫敢近之。《禦覽》七百七
魏武將見匈奴使，自以形陋，不足雄遠國，使崔季珪代當坐；乃自捉刀立床頭。坐既畢，令人問曰：“魏王何如？”使答曰：“魏王信自雅望非常，然床頭捉刀人，此乃英雄也。”魏王聞之，馳遣殺此使。《禦覽》七百七十九又四百四十
楊修字德祖，魏初弘農華陰人也《學林》引無已上十一字，為曹操主簿。曹公至江南，讀《曹娥碑》文；背上別有八字，其辭雲：“黃幼婦。外孫蒜臼。”《學林》引作齏臼，下放此。《草堂詩箋》三十節引蒜亦作齏曹公見之不解，而謂德祖：“卿知之不？”德祖曰：“知之。”曹公曰：“卿且勿言，待我思之。”行卅裏，曹公始得，令祖先說。祖曰：“黃色絲，‘絕’字也《詩箋》色絲下重有色絲二字，無也字，下三解語法並同。幼婦少女，‘妙’字也；外孫女子，‘好’字也；蒜臼受辛，‘辭’字也。謂‘絕妙好辭’。”曹公笑曰：“實如孤意。”俗雲：有智無智隔《學林》引作校，《詩箋》亦作校，《類林雜說》四引與《詩箋》同卅裏，此之謂也。《雕玉集》十二。《學林》七。案：《學林》雲出《魏誌》注，今未見之
董昭為魏武帝重臣，後失勢。文明世，人為衛尉《禦覽》三百九十二引作董昭失勢久，為衛尉，乃厚加意於侏儒。正朝大會，侏儒作董衛尉啼，麵言昔太祖時事，舉坐大笑，明帝悵然不怡，月中以為司徒。《禦覽》四百八十八
何晏字平叔，以主婿拜駙馬都尉已上依《禦覽》一百五十四引。美姿儀，麵絕白，魏文帝疑其著粉；後正夏月，喚來，與熱湯餅，既啖《書鈔》引作以麵啖之，《禦覽》引作賜以湯餅，大汗出，隨以朱衣自拭，色轉皎潔，帝始信之。《類林雜說》九引作何晏字平叔，貌甚潔白，美姿容，明帝見之謂其著粉。因命晏，賜之湯餅，汗出流麵，以巾拭之，轉見皎然。帝方信。《初學記》十九又二十六。《書鈔》一百二十八又一百三十五。《禦覽》二十一又三百六十五又三百七十九又三百八十七又八百六十。《事類賦注》四
辛恭靜見司馬太傅，問：“卿何處人？”答曰：“西人。”太傅應聲戲之曰：“在西頗見西王母不？”恭靜答曰：“在西乃不見西王母，過東已見東王公。”太傅大愧。《類聚》二十五
夏侯太初從魏帝拜陵，陪列鬆柏下，時暴雨霹靂，正中所立之樹，冠冕焦壞，左右睹之皆伏，太初顏色不改《世說·雅量篇》注。景王欲誅夏侯玄，意未決，間問安王孚雲：“己才足以製之不？”孚雲：“昔趙儼葬兒，汝來，半坐迎之。泰初後至，一坐悉起：從此方之，恐汝不如。”乃殺之。《續談助》四
王經少處貧苦，仕至二千石，其母語雲：“汝本寒家兒，仕至二千石，可止也。”經不能止。後為尚書助魏，不忠於晉被收。流涕辭母曰：“恨昔不從敕，以致今日。”母無戚容，謂曰：“汝為子則孝，為臣則忠，有何負哉。”《禦覽》四百四十一
劉靈《類林》作伶，下同字伯倫《類林》下有沛國人也四字，飲酒一石，至《類林》下有醉字酲複飲五鬥。其《類林》無此三字妻責之，靈《類林》有謂妻二字曰：“卿可致酒五鬥《類林》此下有並脯羞之類，吾當《類林》此下有咒而二字斷之。”妻如其言此四字《類林》作妻信之，遂設酒肉致於夫前。靈咒曰：“天生劉靈，以酒為名，一飲一石，五鬥解酲。婦人之言，慎莫《類林》作不可聽。”《類林》末有於是複飲，頹然而醉八字。《類聚》七十二。《類林雜說》
嵇中散夜燈火下彈琴，忽有一人；麵甚小，斯須轉大，遂長丈餘已上《書鈔》八百九亦引，黑單衣皂帶《禦覽》引作革帶。嵇視之既熟，吹火滅，曰：“吾恥與魑魅爭光。”《類聚》四十四。《禦覽》五百七十七又八百七十。《六帖》十四
嵇中散夜彈琴，忽有一鬼著械來，歎其手快，曰：“君一弦不調。”中散與琴調之，聲更清婉。問其名，不對。疑是蔡邕伯喈；伯喈將亡，亦被桎梏。《禦覽》六百四十四
嵇康素與呂安友，每一相思，千裏命駕。安來，值康不在。兄喜出迎，安不前，題門上作“鳳”字而去。喜不悟，康至，雲：“鳳，凡鳥也。”《廣記》二百三十五
陳協數日輒二字《禦覽》引有進阮步兵酒一壺二字《禦覽》引有。後晉文王欲修九龍堰，阮舉協，文王用之。掘地得古承水銅龍六枚，堰遂成。《水經注》十六。《禦覽》七十三
胡母彥國至湘州，坐廳事斷官事。爾時三伏中，傍搖扇視事；其兒子光從容顧謂曰：“彥國複何為自貽伊戚？”《禦覽》七百二
鄧艾口吃，常雲“艾艾”。宣王曰：“為雲‘艾艾’，終是幾艾？”答曰：“譬如‘鳳兮鳳兮’，故作一鳳耳。”《禦覽》四百六十四
鍾士季常向人道：“吾少年時一紙書，人雲是阮步兵書，皆字字生義；既知是吾，不複道也。”《續談助》四
滿奮字武秋，體羸，惡風，侍坐晉武帝，屢顧看雲母幌，武帝笑之。或雲：“北窗琉璃屏風，實密似疏。”奮有難色已上依《類聚》六十九引又《書鈔》一百三十二引雲：晉武帝有琉璃屏風，答曰：“臣為吳牛，見月而喘。”或曰：是吳質侍魏明帝坐。《禦覽》七百一
孟業為幽州，其人甚肥，或以為千斤。武帝欲稱之，難其大臣，乃作一大秤掛壁；業入見，武帝曰：“朕欲試自稱，有幾斤？”業答曰：“陛下正是欲稱臣耳，無煩複勞聖躬。”於是稱業，果得千斤。《禦覽》八百三十又三百七十八
諸葛靚，字仲思，在吳，於朝堂大會，孫皓問曰：“卿字仲思，為欲何思之？”曰：“在家思孝；事君思忠；朋友思信。如斯而已。”《禦覽》四百六十四
陳壽將為國誌，謂丁梁州曰：“若可覓千斛米見借，當為尊公為佳傳。”丁不與米，遂以無傳。《類聚》七十二
蔡洪赴洛，洛中人問之，曰：“人皆以洪筆為鋤耒；以紙劄為良田；以玄默為稼穡，以禮義為豐年。”《事類賦注》十五
蘇易簡《文房四譜》一雲：“晉蔡洪赴洛，洛中人問曰：‘吳中舊姓何如？’答曰：‘吳府君聖朝之盛佐，明時之俊乂；朱永長理物之宏德，清選之高望；嚴仲弼九皋之鴻鵠，空穀之白駒；顧彥先八音之琴瑟，五色之龍章；張威伯歲寒之茂鬆，幽夜之逸光；陸士龍鴻鵠之徘徊，懸鼓之待槌，此諸君以洪筆為鋤耒，以紙劄為良田，以玄墨為稼穡，以義禮為豐年。’”注雲：“出《劉氏小說》，又出《語林》。”
裴秀母是婢，秀年十八，有令望，而嫡母妒，猶令秀母親役。後大集客，秀母下食《類聚》引作猶令秀母親下食與眾賓，今依《禦覽》，眾賓見，並起拜之。答曰：“微賤豈宜如此？當為小兒故耳。”於是父母《禦覽》引作大母乃不敢複役之。《類聚》三十五。《禦覽》五百
夏少明在東國不知名，聞裴逸民知人，乃裹糧寄載四字《禦覽》引有，入洛從之。未至家少許，見一人著黃皮褲褶，乘馬將獵。少明問曰：“逸民家若遠？”答曰：“君何以問？”少明曰：“聞其名知人，從會稽來投。”《書鈔》一百二十九裴曰：“身是逸民，君明可更來。”明往，逸民果知之；又嘉其誌局，用為西門侯。於此遂知名。《禦覽》四百四十四又六百九十五又八百三十二
李陽性遊俠《禦覽》引作李陽大俠，士庶無不傾心。為幽州刺史，當之職二句《禦覽》引有，盛暑，一日詣數百家別，賓客與別，常填門《禦覽》四百七十三引作列賓客填門，遂死於幾下。《世說·規箴篇注》
中朝有人詣王太尉，適王安豐大將軍丞相在坐，因往別屋，見李寅平子，還謂人曰：“今日之行，舉目皆琳琅珠玉。”《禦覽》八百三
王夷甫處眾中，如珠玉之在瓦石。《禦覽》八百三
裴令公目王安豐：“眼爛爛如岩下電。”《續談助》四
和嶠諸弟往園中食李，而皆計核責錢；故嶠婦弟王濟伐之也。《世說·儉嗇篇》注
劉道真年十六，在門前弄塵，垂鼻涕至胸《禦覽》三十七。洛下年少乘車從門過，曰：“年少甚塠。”劉便隨車問：“為惡為善爾當有奪誤。”劉曰：“令君翁亦塠，母亦塠。”《禦覽》三百八十五
劉道真遭亂，自於河側牽船。見一老嫗采桑逆旅四字《禦覽》引作棹櫓，下放此，劉謂之曰：“女子何不調機利抒，而采桑逆旅？”女答曰：“丈夫何不跨馬揮鞭而牽船乎？”《書鈔》一百三十七。《類聚》二十五。《禦覽》四百六十六又七百六十九
道真嚐與一人共索袢草中食，見一嫗將二兒過，並青衣。調之曰：“青羊將兩羔。”嫗答曰：“兩豬共一槽。”《類聚》二十五
劉道真子婦始入門，遣婦虔，劉聊之甚苦，婢固不從，劉乃下地叩頭，婢懼而從之。明日語人曰：“手推故是神物，一下而婢服淫。”《海錄碎事》七引子婦至甚苦十二字僅作一求字，推作椎。《類聚》三十五
賈充問孫皓曰：“何以好剝人麵皮？”皓曰：“憎其顏之厚也。”《禦覽》三百七十五又三百六十四
吳主孫皓字孫賓，即鍾之玄孫也。晉伐孫皓，皓降晉，晉武帝封皓為歸命侯。後武帝大會群臣，時皓在座，武帝向皓曰：“朕聞吳人好作汝語，卿試為之。”皓應聲曰：“□。”因勸帝酒曰：“昔與汝為鄰，今與汝作臣。闕汝闕春。”座眾皆失色，帝悔不及。《類林雜說》五
王武子與武帝圍棋局，孫皓看。王曰：“孫歸命何以好剝人麵皮？”皓曰：“見無禮於其君者，則剝其皮。”一引作則剝之乃舉棋局，武子伸腳在局下《禦覽》三百六十五又四百九十，故譏之。《禦覽》七百五十三
王濟字武子，太原人，又魏舒字陽元，濟陰人，二人善射，名重當時，並仕晉。《類林雜說》九
王武子性愛馬，亦甚別之《蒙求》注引無此二句，故杜預道王武子有馬癖。和長輿有錢癖杜預道已下二句亦見《禦覽》八百三十六引。武帝問杜預：“卿有何癖？”對曰：“臣有《左傳》癖。”《世說·術解篇》注，李瀚《蒙求》注，《事類賦注》十引雲：杜預嚐謂：“王武子有馬癖，和長輿有錢癖，己有《左傳》癖”
王武子葬，孫子荊哭之甚悲，賓客莫不垂涕。哭畢，向靈座曰：“卿常好驢鳴，今為君作驢鳴。”既作，聲似真哭畢至此已上《世說》注引作既作驢鳴，今依《禦覽》引補，賓客皆笑《禦覽》三百九十一引雲吊王武子，客正哭，見孫子荊驢鳴，變聲成笑；孫曰：“諸君不死，而令武子死乎？”賓客皆怒《世說·傷逝篇》注《禦覽》三百八十八又三百八十九。須臾之間，或悲，或怒，或哭。《禦覽》四百八十二又五百五十六