晉有幹《禦覽》引作於慶者，無疾而終，時有術士吳猛語慶之子曰：“幹侯算未窮，方為請命《廣記》引作我為試其命，未可殯殮。”屍臥靜舍，惟心下稍暖。居七日，時盛暑，慶形體向壞二句《禦覽》引有，猛淩晨至，教令屬候氣續，為作水，令以洗，並飲漱，如此便退教令至此《廣記》引作以水激之今據《禦覽》引補。日中許，慶蘇焉，旋遂張目開口，尚未發聲，闔門皆悲喜。猛又令以水含灑，遂起，吐腐血數升，稍能言語，三日，平複如常。說：“初見十數人來，執縛桎梏到獄，同輩十餘人，以次語對，次未至，俄而見吳君北麵陳釋斷之，王遂敕脫械令歸。所經官府，莫不迎接，請謁吳君，而吳君皆與之抗禮，即不如悉何神也。”《廣記》三百七十八。《禦覽》八百八十七
王丞相見郭景純，請為一卦，封成，郭意甚惡，雲：“有震厄，公能命駕西出，數裏，得一柏樹，截如公長，置常寢處，災可消也。”王從之，數日果震，柏木粉碎。《禦覽》九百五十四
王丞相茂弘夢人欲以百萬錢買大兒長豫，丞相甚惡之，潛為祈禱者備炭作屋，得一窖錢，料之《六帖》引作其數，百萬億，大懼，一皆藏閉，俄而長豫亡。《禦覽》四百。《六帖》二十三
中書郎王長豫有美名，父丞相導，至所珍愛。遇疾轉篤，導憂念特至；正在北床上坐，不食已積日。忽見一人，形狀甚壯，著鎧持刀，王問：“君是何人？”答曰：“仆是蔣侯也，公兒不佳，欲為請命，故來耳！勿複憂。”王欣喜動容，即求食，食至數升，內外鹹未達所以。食畢，忽複慘然，謂王曰：“中書命盡，非可救者。”言終不見也。《廣記》二百九十三。《珠林》九十五
蔡謨在廳事上坐，忽聞鄰左複魄聲，乃出庭前望；正見新死之家，有一老嫗，上著黃羅半袖，下著縹裙，飄然升天；聞一喚聲，輒回顧，三喚三顧，徘徊良久，聲既絕，亦不複見。問喪家，雲：亡者衣服如此。《廣記》三百二十
某郡張甲者，與司徒蔡謨上有親，僑住謨家；暫數宿行，過期不反。謨晝眠，夢甲雲：“暫行忽暴病，患心腹脹滿，不得吐痢，某時死，主人殯殮。”謨悲涕相對，又雲：“我病名幹霍亂，自可治也；但人莫知其藥，故今死耳。”謨曰：“何以治之？”甲曰：“取蜘蛛，生斷取《禦覽》一引作去腳而吞之，則愈。”謨覺，使人往甲行所驗之，果死，問主人病與時日，皆與夢符。後有患幹霍亂者，謨試用，輒差。《禦覽》七百四十三又九百四十八。《廣記》二百七十六
晉建武中，剡縣馮法侔賈，夕宿荻塘，見一女子，著縗服，白晰，形狀短小，求寄載。明旦，船欲發，雲：暫上，取行資。”既去，法失絹一匹，女抱二束芻置船中。如此十上，失十絹。法疑非人，乃縛兩足，女雲：“君絹在前草中。”化形作大白鷺，烹食之，肉不甚美。《廣記》四百六十二
晉司空郗方回葬婦於離山，使會稽郡吏史澤治墓，多以上九字據《禦覽》引補後壞一塚，構製甚偉，器物殊盛二句依《禦覽》引補；塚發，內聞鼓角聲，時郗公自來觀墓，俄而罕然，自是多如此。《書鈔》一百二十一。《禦覽》三百三十八
晉南頓王平新營一宅，始移，夢見一人雲：“平輿令王欲以一器金賂暴勝之，為暴所戮，埋金在吾上，見鎮迮甚；若君複築室，無複出入涯。”平明旦即鑿壁下，入五尺，果得金。《禦覽》八百十一
巴丘縣有巫師舒禮，晉永昌元年病死，土地神將送詣太山。俗人謂巫師為道人。路過冥司二字《廣記》引有福舍前，土地神問吏：“此是何等舍？”吏曰：“道人舍。”土地神曰：“是人亦道人，便以相付。”禮入門，見數千間瓦屋，皆懸竹簾，自然《禦覽》引作坐無，《廣記》作置床榻，男女異處，有誦經者，唄偈者，自然飲食者，快樂不可言。禮文書名已到太山門，而身不至，推問土地神，神雲：“道見數千間瓦屋，即問吏，言是道人，即以付之。”於是遣神更錄取，禮觀未偏，見有一人，八手四眼，提金杵，逐欲撞之，便怖走還，出門，神已在門迎，捉送太山。太山府君問禮：“卿在世間，皆何所為？”禮曰：“事三萬六千神，為人解除祠祀，或殺牛犢豬羊雞鴨。”府君曰：“汝佞神殺生，其五字依《廣記》引補罪應上熱熬。”使吏牽著熬所，見一物，牛頭人身，捉鐵叉，叉禮著熬上《廣記》引作投鐵床上，宛轉，身體焦爛，求死不得。已經一宿二日，備極冤楚《廣記》引有此句。府君問主者：“禮壽命應盡？為頓奪其命？”校祿籍，餘算八年。府君曰：“錄來。”牛首人複以鐵叉叉著熬邊。府君曰：“今遣卿歸，終畢餘算；勿複殺生淫祀。”禮忽還活，遂不複作巫師。《珠林》六十二。《禦覽》三百七十五。《廣記》二百八十三
晉太寧元年，餘杭人姓王失其名，往上舍，過廟乞福，既去疑有脫誤，已行五六裏，懶複更反取，一白衣持履後至，雲：“官使還君。”化為鵠，飛入田中。《禦覽》六百九十七
晉太興二年，吳氏華隆好獵，養一快犬，名曰的尾，常將自隨。隆後至江邊伐荻，犬暫出渚次，隆為大蛇所圍繞周身，犬還，便咋蛇。蛇死。隆僵仆無所知，犬仿佛涕泣《廣記》引作彷徨嗥吠，走還船，複反草中。其伴《廣記》引作家人怪其所以，隨往，見隆悶絕委地二字《廣記》引有，將歸家。二日，犬為不食，隆複蘇，乃始進飯。隆愈愛惜，同於親戚。後忽失之，二年尋求，見在顯山。《禦覽》九百五。《廣記》四百三十七
晉鹹和初，徐精遠行，夢與妻寢，有身。明年歸，妻果產，後如其言矣。《廣記》二百七十六
牽騰以鹹和三年為沛郡太守，出行不節，夢烏衣人告雲：“何數出不輟？唯當斷馬足。”騰後出行，馬足自斷。騰行近郭外，忽然而暗，有一人，長丈餘，玄冠白衣，遙叱將車人使避之。俄而長人至，以馬鞭擊禦者，即倒，既明，從人視車空，覓騰所在，行六七十步，見在榛莽中，隱幾而坐，雲了不自知。騰後五十日被誅。《廣記》三百二十一
晉鹹康中，豫州刺史毛寶戍邾城。有一軍人於武昌市買得一白龜，長四五寸，置甕中養之，漸大，放江中。後邾城遭石氏敗，赴江者莫不沉溺。所養人被甲入水中，覺如墮一石上，須臾視之，乃是先放白龜。既得至岸，回顧而去。《廣記》一百十八
庾崇者，建元中於江州溺死，爾日即還家；見形一如平生，多在妻樂氏室中。妻初恐懼，每呼諸從女作伴。於是作伴漸疏，時或暫來，輒恚罵雲：“貪與生者接耳！反致疑惡，豈副我歸意邪？”從女在內紡績，忽見紡績之具在空中，有物撥亂，或投之於地，從女怖懼皆去。鬼即常見。有一男，才三歲，就母求食，母曰：“無錢，食那可得？”鬼乃淒愴撫其兒頭曰：“我不幸早世，令汝窮乏，愧汝念汝，情何極也？”忽見將二百錢置妻前，雲可為兒買食。如此經年，妻轉貧苦不立。鬼雲：“卿既守節，而貧苦若此，直當相迎耳！”未幾，妻得疾亡，鬼乃寂然。《廣記》三百二十三
石勒問佛圖澄：“劉曜可擒，兆可見不？”澄令童子齋七日，取麻油掌中研之，燎旃檀而咒。有頃，舉手向童子，掌內晃然有異。澄問：“有所見不？”曰：“唯見一軍人，長大白晰，有異望，以朱縛其肘。”澄曰：“此即曜也。”其年，果生擒曜。《禦覽》三百七十
石虎時，太武殿圖賢人之像，頭忽悉縮入肩中。《禦覽》八百八十五
新城縣民陳緒家，晉永和中，旦聞扣門，自通雲：“陳都尉。”便有車馬聲，不見形，徑進，呼主人共語曰：“我應來此，當權住君家，相為致福。”令緒施設床帳於齋中。或人詣之，齋持酒禮求願，所言皆驗。每進酒食，令人跪拜授闈裏，不得開視。複有一身，疑是狐狸之類，因跪急把取，此物卻還床後，大怒曰：“何敢嫌試都尉？”此人心痛欲死，主人為扣頭謝，良久意解。自後眾不敢犯，而緒舉家無恙，每事益利，此外無多損益也。《廣記》二百九十四
晉升平元年，剡縣陳素家富，娶婦十年，無兒，夫欲娶妾，婦禱祠神明，忽然有身。鄰家小人婦亦同有，因貨鄰婦雲：“我生若男，天願也；若是女，汝是男者，當交易之。”便共將許，鄰人生男，此婦後三日生女，便交取之。素忻喜，養至十三，當祠祀，家有老婢。素見鬼，雲見府君先入，來至門首，便住；但見一群小人來座所，食啖此祭。父甚疑怪，便迎見鬼人至，祠時轉令看，言語皆同。素便入問婦，婦懼，具說言此事。還男本家，喚女歸。《廣記》三百十九
晉升平末，故章縣老公有一女，居深山，餘杭□廣求為婦，不許。公後病死，女上縣買棺，行半道，逢廣，女具道情事。女因曰：“窮逼，君能往家守父屍，須吾還者，便為君妻。”廣許之。女曰：“我欄中有豬，可為殺以飴作兒，”廣至女家，但聞屋中有掌欣舞之聲。廣披離，見眾鬼在堂，共捧弄公屍。廣把杖大呼入門，群鬼盡走。廣守屍，取豬殺。至夜，見屍邊有老鬼，伸手乞肉，廣因捉其臂，鬼不複得去，持之愈堅。但聞戶外有諸鬼共呼雲：“老奴貪食至此，甚快。”廣語老鬼：“殺公者必是汝，可速還精神，我當放汝；汝若不還者，終不置也。”老鬼曰：“我兒等殺公。”此即喚鬼子：“可還之。”公漸活，因放老鬼。女載棺至，相見驚悲，因取女為婦。《廣記》三百七十三
苻堅時，有射師經嵩山，望見鬆柏上有一雙白鳥，似鵠而大；至樹下，又見一蛇，長五丈許，上樹取鳥；未至鳥一丈，鳥便欲飛，蛇張口翕一引作飲之，鳥不得去。繽紛一食頃，鳥轉欲困，射師彀一作引弩射三矢，蛇隕而鳥得颺。去樹百餘步，山邊整理毛羽。須臾，雲晦雷發，驚耳駭目，射師懾，不得旋踵。見向鳥徘徊其上，毛落紛紛，似如相援。如此數陣，雷息電滅，射師得免，鳥亦高飛。《禦覽》四百七百九又九百十四
晉司空桓豁在荊州，有參軍剪五月五日鵒舌，教令學語，遂無所不名，與人相問四字《類聚》引有。顧參軍善彈琵琶，鵒每立聽移時已上亦見《六帖》四十五。《類聚》四。《禦覽》五百八十三；又善能效人語笑聲。司空大會吏佐，令悉效四坐語，無不絕似；有生《廣記》引作參佐齆鼻，語難學，學之不似，因內頭於甕中以效焉已上《禦覽》七百四十亦引，遂與齆者語聲不異。主典人於鵒前盜物，參軍如廁，鵒伺無人，密白主典人盜某物，參軍銜之而未發。後盜牛肉，鵒複白，參軍曰：“汝雲盜肉，應有驗。”鵒曰：“以新荷裹著屏風後。”檢之，果獲，痛加治；而盜者患之，以熱湯灌殺。參軍為之悲傷累日，遂請殺此人，以報其怨。司空教曰：“原殺鵒之痛，誠合治殺，不可以禽鳥故，極之於法。”令止五歲刑也。《禦覽》九百二十三。《廣記》四百六十二。《北戶錄》注一