附 此四字原鈔滅盡。今從舊校。各本張遼叔在自字上。無作字
夫喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲、懼，人情 黃本字無 之有也。得意則喜，見犯則怒，乖離則哀，聽和則樂，生育則愛，違好則惡，饑則欲食，逼則恐 各本作欲 懼。凡此八者，不教而能；若論所雲，即自然也。腥臊未化，飲血茹毛，以充其虛；食之始也。加 各本訛茹 之火齊，糝以蘭橘；雖所未嚐，嚐必美之；適於口也。蕢桴土鼓，撫腹而吟；足之蹈之，以娛其喜；樂之質也。加之管弦，雜以羽毛；雖所未聽，察之必樂；當其心也。民生也直，聚而勿教，肆心觸意，八情必發。喜必欲與，怒必欲罰，無爪牙以奮其威，無爵賞以稱其惠。愛無以奉，惡不能去。有言之且 四字疑當為古言雲三字。且即下苴之壞字。舊校及各本作曰，非 ，苴竹菅蒯，所以表哀。溝池阻嶮 各本二字到 ，所以寬懼，弦木剡金，所以解憤。豐財殖貨，所以施與。苟有肺腸，誰不欣然貌悅心釋哉？尚何假於食膽蜚，而嗜昌蒲葅也？且晝坐夜寢，明作暗息；天道之常，人所服習。在於幽室之中，睹烝燭之光；雖不教告，亦皦 各本作皎 然喜於所見也。不以尚 各本作向非 有白日，與比朱門，旦則複曉，不揭 字從舊校。各本同 此明而減其歡也。況以長夜之冥，得照太陽，情變鬱陶，而發其蒙也。故以為難事以末來，而情以本應。即使六藝紛華，名利雜詭，計而後 原訛雜。舊校及各本作複。亦非。今據後文改正 學，亦無損於有自然之好也。