芥川龍之介（Akutagawa Riunosuke）生於一八九二年，也是東京大學英文學科的出身。田中純評論他說：“在芥川的作品上，可以看出他用了性格的全體，支配盡所用的材料的模樣來。這事實便使我們起了這感覺，就是感得這作品是完成的。”他的作品所用的主題，最多的是希望已達之後的不安，或者正不安時的心情。他又多用舊材料，有時近於故事的翻譯。但他的複述古事並不專是好奇，還有他的更深的根據：他想從含在這些材料裏的古人的生活當中，尋出與自己的心情能夠貼切的觸著的或物，因此那些古代的故事經他改作之後，都注進新的生命去，便與現代人生出幹係來了。他在小說集《煙草與惡魔》（1917）的序文上說明自己創作態度道：
“材料是向來多從舊的東西裏取來的。……但是材料即使有了，我如不能進到這材料裏去，——便是材料與我的心情倘若不能貼切的合而為一，小說便寫不成。勉強的寫下去，就成功了支離滅裂的東西了。
“說到著作著的時候的心情，與其說是造作著的氣分，還不如說養育著的氣分〔更為適合〕。人物也罷，事件也罷，他的本來的動法隻是一個。我便這邊那邊的搜索著這隻有一個的東西，一麵寫著。倘若這個尋不到的時候，那就再也不能前進了。再往前進，必定做出勉強的東西來了。”
《鼻子》（Hana）見小說集《鼻》（1918）中，又登在羅馬字小說集內。內道場供奉禪智和尚的長鼻子的事，是日本的舊傳說。
《羅生門》（Rashōmon）也見前書，原來的出典是在平安朝的故事集《今昔物語》裏。