\u0000&��\u001c—“最近俄國文學史略的”一章
Leov Tolstoi——俄國文學的長老——生存八十二年，從事於文學五十八年，比及暮年，而成為“兩半球的偶象”了。他獲得吾俄文士所不能遭逢的幸福，他處女作一成就，我們的第一流的藝術家、詩人、批評家等，對於他之出現，無不加以歡迎。
一八五二年九月，在高加索青年軍官的處女作《幼年時代》，以L. N. T.三字的署名，出現於《現代人》雜誌上，次月二十一日，那編輯者Nekrasov就寫信給Turgeniev（都介涅夫）道：“倘有興致，請一讀《現代人》第九號所載的小說《幼年時代》罷，這是新的活潑的天才的傑作。”
一八五四年《少年時代》發表後，Turgeniev便函告Karbashin（美文家兼評論家）道：“我見了《少年時代》之成功，非常欣喜，惟祝Tolstoi的長生。我在堅候，他將再使我們驚駭的罷，——這是第一流的天才。”更兩年後，作了《奇襲》、《森林采伐》、《舍伐斯多波裏戰記》時，Turgeniev寫給Druzhinin（文人兼批評家）的信裏，有雲：“這新酒倘能精煉，會成可獻神明的飲品的。”
以上，是未能圓滿的斷片發表之際，就已得了這樣的稱揚。《舍伐斯多波裏戰記》不獨在文士之間，也使Tolstoi出名於廣大的讀書社會裏。
描摹戴雪群巒的秀氣的未完之作《哥薩克兵》，象是合著Beethoven（貝多芬）的音樂而動筆的溫雅華麗的詩底長篇《家庭的幸福》，作者自稱為俄國的“Iliad”的大作《戰爭與平和》，受Pushkin的影響而且隨處發著Pushkin氣息的悲劇小說“Anna Karenina”等，都是偉大的天才的大飛躍，又使Tolstoi成為十九世紀後半的思潮的主宰者的。《我的懺悔》、“Kreutzerova Sonata”、《複活》等，則全歐的雜誌報章，視同世界底事件，評以非常的熱情。
Pushkin（普式庚）在生存中，僅見自己的文集第一卷的刊行，Turgeniev見了那文集的第三版，Dostoievski全集，則在其死後漸得刊行的，而Tolstoi全集，卻在他生存時，已印到十一版。作品印行的冊數，他死後數年間，達於空前的數目，在一九一一年，賣出四、六一○、一二○本（據托爾斯泰紀念館的統計）。更將從一九一○年十一月七日至一九一二年十一月七日之間的賣出本數，合計起來，實有六百萬本，而其書目，是六百種。
這數字，即在顯示Tolstoi的作品的全民眾底，世界底意義，在俄國，則苟識文字，便雖是七齡的兒童，也是Tolstoi的愛讀者。
但自《戰爭與平和》和《我的懺悔》發表以來，Tolstoi的名聲和勢力，便遠越了俄羅斯的界域。倘說，Turgeniev是使歐洲的讀者，和俄國接近的人，則Tolstoi不但使西歐，且使東亞的注意，也顧到俄國文學。和Tolstoi通信的，不僅英、法、美的讀者，連印度、中國、日本的思想家，也在其中。Katiusha Maslova的小曲，且為日本的民眾所愛唱。恰如約翰·藉克·盧梭（Jean Jacques Rousseau）曾為世界所注目一樣，Iasnaia Poliana的聖者，是成為享受著現代最高文化的人們的注意的焦點的。Iasnaia Poliana，是成了真理探究者的聖地了。
及於全世界的文人，尤其是俄國文人的Tolstoi的影響，非常之大，迦爾洵（Garshin）、萊斯珂夫（Leskov）、藹爾台黎（Ertel）、契訶夫（Chekhov）、庫普林（Kuprin）、威壘賽耶夫（ Veresaev）、阿爾誌跋綏夫（Arzybashev）、戈理基（Maxim Gorki）、希美略夫（Shmelev）、舍而該也夫·專斯基（Sergeiev–Zenski）等，皆各異其時代，各受著各樣的印象，玩味了這文豪之在那社會觀，寫實主義，Tolstoi式表現法上，所以動人的大才能的。而俄國的文人，且視Tolstoi為宗教底偶像，雖是自愛心深的Dostoievski，讀完“Anna Karenina”後，也絕叫為“這是藝術之神”；Maxim Gorki也稱Tolstoi為俄國的神，坐於金菩提樹下的玉座上。
“這青年軍官，使我們一切都失了顏色”者，是Grigorovitch的半開玩笑的苦言。這青年軍官，是成為我們的荷馬（Homeros），我們的國寶，成為十九世紀末及二十世紀初的新盧梭，在他麵前，全世界的文人，洋溢著不雜羨望的純淨的歡喜之情，無不俯首了。
這卓絕的文豪，即繼續著竭盡精力的勞作，在後世遺留了美文的寶玉。Tolstoi的文學底遺產，至今還難以精確地計算，雖當現在，尚在無數的文籍中，發見重要價值的斷章；在那日記和信劄之中，則潛藏著可以驚歎的文學。關於Tolstoi的各國語的評傳，肖像及遺物，是搜集於在墨斯科、列寧格勒及Iasnaia Poliana的托爾斯泰紀念館中，而惟這些紀念館，乃是說明著否定了不平等的舊世界的，真理的偉大的探求者，且是永久不忘的生死的表現者的他的一生和創作，為俄國和世界，是有怎樣的價值的。
Leov Tolstoi並非借著述為業以營生的職業底文學者，他可以不急急於作品的刊布。關於所作《幼年時代》，他在一八五二年寫給姑母Iergolskaia的信裏，有雲，“我將久已開手了的這小說，改作過幾回了，為得自己的滿意計，還想改定一回。大約這就是所謂Penelopa（譯者按：Ulysses之妻，出荷馬史詩）的工作罷，然而我是不厭其勞的。我並不求名，是乘興而作的。在我，寫作是愉快而有益，所以寫作的。”
他的情熱的大部分，即耗費於用以表白內在思想的這愉快的創作事業上……。熱狂的獵人，熱狂的賭客，Tsigan（譯者按：民族名）歌的熱狂底愛好者的他，一轉而成為乘興揮毫的熱狂底文士，以著作之際，湧於內心的善良而寬容的感情為樂的人了。
他，在文章的每一行中，都注進新生活的渴望和噴溢似的精力去，一麵利用閑暇，從事著作，逐年加以修正。他在《關於戰爭與平和》這一篇的冒頭上，就寫著“當刊行我費了在最良的生活狀態中，五年間不絕的努力的作品……”的辭句，但這樣的事，不消說，是須在得了物質底安定的Iasnaia Poliana，這才做得到的。
和Tolstoi完全不同的社會的出身者Dostoievski，曾經告訴自己的弟弟說，“沒有錢，須急於起草。所以文章上是有瑕疵的。”Dostoievski所作的《博徒》，以一個月脫稿，那是因為怕付對於完成期限的遲延罰款，而且那時，他為債主所逼，不得不走外國了。那時候，Dostoievski急於作品的完成，從親友之勸，雇了速記者，作為一月告成的助手，但倘是Tolstoi，則這樣的作品，大概是要乘著感興，利用閑暇，在一年之間徐徐寫好的罷。
輔助了Dostoievski的女速記者Anna Grigorievna Snittkina，成為他的妻，Iasnaia Poliana鄰村的地主的孫女Sophia Andreievna Bers，是做了Tolstoi的夫人了。前者是為履行那契約期限之故，做了速記，後者是為大文豪要發表傑作，將二千餘頁的《戰爭與平和》謄清過七回。如《戰爭與平和》、“Anna Karenina”、《複活》那樣的大作，大概惟在得了生活的安定的時候，這才始是可能。
Tolstoi是陶醉於自然之美和生活的歡樂的，他敘述結構雄大的光景，且描寫地主的莊園的如夢的生活。
在“Anna Karenina”裏，描出一百五十個人物來，而毫無紛亂撞著之處，各人有各樣的特殊的性格和態度；篇中的一切事物，都應了脈絡相通的思想群的要求而表現著，那一絲不紊的脈絡之力，是使我們視為藝術上的神秘，加以驚歎的。
“藝術上的作品的善惡，是由從心底說出的程度之差而生的”，這是Tolstoi寫給Golzev的話。他所要求於藝術家者，是在和時代相調和，通曉隸屬於人類的一切事物，不但通曉而已，還須是人類的共同生活的參加者。他又要求著表現自己的思想的技巧和才能，且以為凡藝術家，尤當愛自己的天職，關於可以緘默的事物，不可漫為文章，惟在不能沉默時，乃可揮其鋼筆雲。他是要求著口的發動，當以溢於心的思想為本的。而他自己，便是這樣的藝術家。
他是當時最有教育的人物，隻由Iasnaia Poliana的圖書室裏有著書籍一萬四千卷的事，便足以證明。而這些書籍的一半，為外國語所寫，他是通曉希臘語，以及英、法、德語的。他所自加標注的許多書，便在說明他以如何深邃的趣味，研究了人類的思想。他站在那時代的最高智識的水平上，又常是一般人類生活的參加者。創造了又素樸，又純正，然而壯麗的文章的他，是決不以濃豔的辭句和華麗的文體為念的，但他所描寫的人物及其他，卻備有不可幹犯的尊嚴和令人感動的崇麗。如Bordina戰鬥的敘述，《戰爭與平和》中的Andrei Bolkonski之死，Kitty的誕生及Anna Karenina和兒子的會見，記在《複活》裏的 Katiusha的愛的醒來和教會的儀式的描寫，在世界的文學裏，不能見其匹儔。我們的眼前，有實現了美的世界的一個大文豪在。