一 南歐·法蘭西
一九二七年度的諾貝爾獎金，給與意大利的女作家台烈達（Grazia Deledda）夫人了。她的作品《遁往埃及記》，似乎便是得獎的中心。她在一八七五年生於薩爾什尼亞的渥羅，發表了處女作《薩爾什尼亞人之血》，時年方十五，送給羅馬的一種日報，便被登載了。學曆是完畢了小學校程度，在二十四歲，後來和一個退職的陸軍部員結婚，現今住在羅馬。她倘不寫些什麼，是要焦躁的。每天午膳後，午睡片時，於是規則底地，組織底地，一定寫四頁，一個月是一百二十頁，從十九歲起到二十七歲為止的九年之間，計寫了短篇小說三卷，長篇小說七卷。到現在，已有三十部了。她常被稱為不帶羅曼色彩的法國的喬治珊德（George Sand），或者以為和俄國作家相似。米拉諾的婦女雜誌《婦人公論》曾出特刊，以祝台烈達的光榮，此外也還有各種的祝賀。
但農契阿（Gabriele D’Annunzio）的《沒有睫毛朋友和別的人生研究》出版了。這是接續四年前印出的《錘子的火花》的，但還是這一本，顯示著羅曼底的，憂鬱而善感的作者。內容是普拉多大學時代的作者的一個朋友的傳記底敘述，全書分為數部，在戰爭故事裏，或則宣揚飛艇及發動機的音樂，或則抒寫鋼琴家巴赫的演奏，而突然又弄出和為愛之奇跡所救的作者的愛人的對話來，有人批評說，要之，這是趣味深長地顯示著人間底方麵，即為彼我所苦的但農契阿的一麵的。這詩人的崇拜者孚爾綏拉，目下正在編他的作品目錄，兩卷已經出版。搜羅著關於他的作品的一切文獻，有是一種“難得的但農契阿的文獻”之稱。
未來派的主將瑪裏內諦（Marinetti），旅行了西班牙。到處都受歡迎，但目的是在赴馬德裏的會議。從巴爾綏羅那市起，由未來派的繪畫陳列和評論，極其熱鬧。
披蘭兌羅（Luigi Pirandello）的新作悲劇“La Nova Colonia”在羅馬登場，但已有定評，謂為失敗之作。第一夜，即被埋葬在看客的怒號和呼哨裏，原因是作者的無趣的譏諷。也說，又其一，是因為十五個男人被操縱於一個女性那樣的腳色，從棒喝國民的男尊女卑主義看來，是不容易理會的。但也有辯護，以為大約不過是在雨中等得太久了，買了票的沒趣味的人們的沒價值的報複。
據意大利的一個批評家說，則同國的文壇，目下正被極端理智底的，或唯美主義弄得發煩，因為作品裏毫無情緒，趣味，道德，以及別的興味，讀者厭倦之極了。作為那解放的一方麵，凡有光明底，幽默底的作品，便無端的受歡迎。康拔尼爾和蘭賽，是這傾向的優秀的代表者，從去年以來，發表的前一個的《倘月亮給我幸福》和後一個的《昔昔利人的學樣》，占著一年中的出色的暢銷。
羅馬國立歌劇場的開場式，是在意大利的音樂上，開了一大記錄的。或以為意大利的藝術中心，現在已將由米拉諾移向羅馬。既然是那麼壯大的建築，所以總經理則請斐拿亞來斯的珂倫歌劇場的渥維阿·司各得，歌人舞人，也聚集了世界知名的人們。誌在完全複活古羅馬的古典底精神，披蘭兌羅的作品以及別的，都網羅在戲目裏。在舞台上，有一個大盾，用金字雕著慕沙裏尼，皇帝，羅馬知事波典紮尼之名。自然，這是說明著由慕沙裏尼之流的熱心的後援而成就的。
法蘭西學院獎，那照例給與五十歲以下的新進作家的獎金，是給了《在北緯六十度的茄倫》的作者培兌爾了。同時也決定了盧諾多獎和斐米那獎的授與者。培兌爾原也在得盧諾多獎之列，但已不算，隻給了恭果爾。培兌爾本年四十四歲，是和《文明》的作者杜哈美爾一同學醫的醫生。凡得到恭果爾獎的作品，平均可銷五萬至十萬部。
據摩蘭（Paul Morand）所記，法國的文壇上，是由從俄國回來的著作家和思想家的俄國觀，頗極熱鬧。從中最被注目的，是杜哈美爾（Georges Duhamel）的之類，雖然尚無成書，但也說，杜哈美爾對於新俄似乎未能滿足。為了戈理基的歸俄慶祝，前往俄國去了的巴比塞的俄國觀，仿佛也很為大家所期待模樣。
老大家蒲爾什（Paul Bourget）在久停筆墨之後，出了一本集合短篇四種的作品，《打鼓的人及其他》，都用大學生和宗教關係為材料的，人以為這就在說明他之不老。
多日漫遊黑人地方，搜集著材料的摩蘭，回來後出了一本《麥奇·諾亞爾》。這也和《活佛》一樣，以運用奇特的材料有名。
接連寫了《迪式來黎》、《雪萊》以及別的傳記，大受英國雜誌攻擊的穆羅亞，對於這些又大做猛烈的駁論，至於勞現在是死了的戈斯翁的撫慰，其惹起英、法兩國的興味如此。
兄恭果爾（E. Goncourt）委托於恭果爾學院，說是死後二十年發表的給當時藝術界同人的信劄萬餘封，到了一八九六年的他死後三十年以上，也還未發表。這裏麵也有左拉的信數百封。左拉的子婿正在大提抗議，以為向來竟不和自己們商量，而拒絕發表，是不對的。其所以不發表的理由，似乎是因為於許多地方有不便。
寫了《撕掉亞爾豐梭八世的假麵》而永遠被逐出故國西班牙，在南法的曼敦做著大作《世界的青春》的作家伊拔涅茲（Blasco Ibá?ez），因為氣管支肺炎和糖尿病，於一月二十八日以六十一歲去世了。兩個兒子什格弗裏和馬理阿一聞急病，便從巴爾綏羅那奔來，但已經來不及。雕刻家培倫式丹取了死麵和手型後，葬於南法的忒拉弼克。
亞耶拉（Ramon Pelz de Ayara）被選為西班牙學士院的會員。他是有世界底盛名的作家，雖然還在壯年，卻已有小說、詩、批評、論文，戲劇等二十餘卷的著作。他的傾向，是自由主義，是傳統破壞主義。這是西班牙學士院的特色，和別國的軟軟的古色蒼然的學士院所以不同之處雲，這事的報告者這樣地記著說。
有西班牙的“藹來阿諾拉·調綏”之稱的名女優馬理亞·該壘羅死掉了。她二十年間，現身舞台，為西班牙國民的趨向的中心，時勢雖有推移，名聲卻不動。在葬儀上，有名的培那文德（J. Benavente）立在柩旁。訃告死去的這一夜，是馬德裏全劇場的男女演員，都掛了喪章，站在舞台上。
二 德意誌·奧大利
好普德曼（Gerhart Hauptmann）作了“Til Eulenspiegel”這一篇戲曲。歐連斯比該耳這人，是十四世紀頃實有的人，好普德曼將他作為世界大戰時的飛行將校，戰畢回鄉以後，做了戀愛以及別的出奇的冒險底行為。其中也有反對戰爭的意見。總之，是作者自己的大戰感想的詩底敘述。此外又做了關於《哈謨烈德》的戲曲一篇，他的意思以為莎士比亞的《哈謨烈德》，是伊利沙泊時代的戲子和監督任意改作了的偽作；那《新哈謨烈德》中，隻有五百行是作者自己的，二千五百行則莎士比亞的原文照樣，批評家痛罵他，說“從莎士比亞的說白，聽到永久的東西的低語，但從好普德曼，聽到紙章的低語”雲。另外，還有一種新作叫《幽靈》。