——第一回無產階級作家全聯邦大會的決議
（一九二五年一月）
一
1 文學是階級鬥爭的強有力的武器。如果“在或一時代的支配底觀念，常是支配階級的觀念”的馬克思的指示是對的，則無產階級支配和非無產階級底觀念形態，一部分，是和非無產階級文學的共存之不可能，已無置疑的餘地。倘若在那獨裁期間，無產階級沒有逐漸獲得一切觀念形態底地位，那便將停止其為支配階級罷。在階級社會裏的文學，不能是中立底的，這一定積極底地效力於某一階級。
2 如果以上的事，在階級社會一般，是對的，則這在我們生活著的時代——戰爭和革命的時代，尖銳化的階級鬥爭的時代，是兩層的對。這就是以為在文學的領域上，各種文學底觀念形態底傾向，可以平和底協同，平和底競爭那樣的議論，不過是反動底空想的緣由。波雪維克主義一向曾和這樣的反動底空想戰爭。在觀念形態的領域，文學的領域，也如在社會生活的別的領域上一樣，為階級鬥爭的法則所支配。所以波雪維克主義常常站在觀念形態底非妥協，嚴正的立場上，站在觀念形態底方向的無條件底敏感的立場上，而現在也還站著。
3 有產階級的觀念者們，提示了文學和政治的同權，同價，換了話說，就是有產者文學和共產主義政治的同權同價的“理論”。這理論的階級底政治底意義，即存於有產者底觀念者們，要從革命保衛自己，築自己的文學底的立場，而由這裏來射擊無產者獨裁的堡壘的努力裏。在現在的條件下，惟文藝，是無產階級和有產階級為了對於中間底要素，要獲得主權而在這裏開演的激烈的階級鬥爭的最後的舞台的一折。
4 蘇維埃聯邦——是以從資本主義向共產主義的過渡為旗印，而立於其下的諸國家的聯合。政權、經濟、軍隊、學校——這些一切，都有過渡的性質，在這一切之上，便放著將現代社會從資本主義引向共產主義的無產階級的印章。自從出現於曆史上的那當初以至今日，無產階級已經創造了新的物質底和精神底文化的巨大的價值了。關於無產階級文化，新的階級的文化，依據於過去的支配階級的遺產上的過渡底文化的問題，在已經解決了非退往資本主義而是進向共產主義的無產階級的運動的人們——首先，在勞動者階級，是理論底地，實踐底地，都已解決了的問題。關於無產階級文化和無產階級文學的否定底態度，是一九二二至二五年，在俄國共產黨內的“反對派”這名目之下，形成於蘇維埃社會裏，在事實上，是曆史底地，理論底地，都和那想將無產階級的獨裁徐徐清算，使我國複歸於“民主主義”的軌道的小有產階級的壓力的反映的發現的那清算派的立場，相連結的。據清算派的見地，則凡關於無產階級文化和文學的一切談話，不過是空想，蓋在清算派的人們，無產階級的曆史底勝利這事，看來不過隻是空想而已。而在現代社會上，無產階級文化和文學的存在著這個不可爭的事實，卻正是顯示這勝利的確實性的一證據。
二
5 無產階級文化和文學的最徹底底的反對者，是同誌托羅茲基和瓦浪斯基。在那著作《文學和革命》中，L·D·托羅茲基寫著——
“對於有產階級文化和有產階級藝術，使無產階級文化和無產階級藝術來對立，是根本底地錯誤的。後的二者，大概未必產生罷。因為無產階級的統治，是一時底的事，過渡底的事。無產階級獨裁的曆史底意義和道義底偉大，是在將人類底的文化的基礎，安放在無產階級的最初的真實上。”（L. Trotsky《文學和革命》九頁。）
接著同誌托羅茲基，A. K. 瓦浪斯基寫著——
“無產階級藝術未嚐存在，在無產階級獨裁的過渡底時代，也不會存在的。文化領域上的這時代的課題，歸結之處，是在無產階級首先獲得過去幾世紀的技術、科學、藝術。所以當麵的問題，並不在無產階級藝術的創造，而在借了過去的一切獲得，批判底地攝取其成果，以確立能作維持無產階級對於有產階級的勝利之助那樣的革命底過渡底藝術。問題之所在，是在為無產階級的利益起見而作的有產階級文化和藝術的適應。但這和在我們的時代，較好地適應了的新的形式和樣式的探求，毫不反對，是不消說的。”（“Projekt”第二號，一九二四年。）
6 托羅茲基在所謂我們正在向無產階級的社會進行這一種理由之下，否定著階級底無產者文學和藝術的可能。然而，在和這一樣的理由之下，少數主義（Menshevism）否定著階級底獨裁，階級國家，等等的必要。在和這同一的理由之下，無政府主義否定著黨和國家的必要。但在實際上，如大家所知道，少數主義的立場和無政府主義的立場，前者是在民主主義的旗下，後者是在非妥協底急進主義的旗下，事實底地，是都將政權剩在有產階級的手裏的。少數主義者和無政府主義者，關於無產階級獲得勝利所必要的那道路，都沒有明確的概念。無產階級鬥爭的戰略和戰術，在少數主義者，歸著於使無產階級從屬於有產階級的主權——在無政府主義者，則歸著於不過使資本主義底支配因而堅固的，無力的“左翼底”辭句。然而托羅茲基主義的戰略和戰術，僅是這無政府主義者的“左翼底”辭句和少數主義者底溫暾主義的混淆。上麵所揭的托羅茲基和瓦浪斯基的判斷——乃是應用於觀念形態和藝術上的托羅茲基主義。關於無產階級的“左翼底”辭句，在這裏，是將無產階級的文化底課題，和由於“為無產階級的利益起見而作的有產階級文化和藝術的適應”的溫暾主義底極限相聯結的。據托羅茲基及瓦浪斯基的意見，則在藝術領域中的無產階級，毫不拿出比有產者所曾經拿出的為更新的東西來。