O�\u0001]�李商隱
悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。
紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。
遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。
玉璫緘劄何由達，萬裏雲羅一雁飛。
一
穿著素服惆悵躺臥新春之夕，白門客居諸事不順情緒低迷。
隔著細雨遙望紅樓備覺淒冷，雲母燭光透出雨簾伴我獨歸。
春日將暮流年似水君門萬裏，拂曉醒來短暫相會夢也迷離。
玉般情意如何寄到你的身邊，山高路遠陰雲密布一雁孤飛。
二
李商隱（約813—858），字義山，號玉溪生。祖籍懷州河內（今屬河南），生於河南滎陽（今河南鄭州）。九歲，父親去世，守孝三年。為了養家，幫人家抄書，給人家舂米，維持一家的生活。同時，他仍然堅持苦讀，打下了深厚的古文功底。
十九歲，李商隱遇到人生第一個恩師太平軍節度使令狐楚，並在他的指導下寫作社會流行的駢文。二十六歲，得到河陽節度使王茂元的賞識，娶了王茂元的女兒。這卻觸犯了當時“牛李黨爭”的大忌。
李商隱的恩師令狐楚屬於牛黨（領袖人物是牛僧孺），而嶽父王茂元則屬於李黨（領袖人物是李德裕）。李德裕是唐武宗時的宰相，比較有理想、有作為，提拔了包括王茂元在內的不少孤立無援的寒門後進，並削弱宦官的權力與藩鎮軍隊的勢力。後被貶崖州（今海南）。
令狐楚一派對李商隱頗為不滿，令狐楚的兒子令狐綯後來做了宰相，對李商隱從不加以援手。
令狐楚、王茂元先後卒，李商隱長期在幕府之中做事，給地方長官寫公文和應酬的文字，以此為生。
公元849年秋天，李商隱赴武寧節度使（駐徐州）盧弘止幕下，任入幕以來最高職務“侍禦史”。唐宣宗大中五年（851）春天，賞識李商隱的盧弘止在任上病逝。此時，李商隱的妻子王氏也病危，隨後在春夏間病逝。這首詩當是作於春天盧弘止去世與王氏病逝之間。
“虛負淩雲萬丈才，一生襟抱未曾開”。李商隱胸懷遠大的政治抱負，但時代卻沒有給他實現的機會。他寄人籬下二十年，一生糾結於政治派別的苦痛中，始終過著輾轉漂泊、遠離家人的生活。公元858年病逝，時年四十七歲。
三
這首詩是李商隱在一個飄雨春日的自語，由於它在詩集中未係編年，如同李商隱眾多撲朔迷離的無題詩一樣，更給賞析增加了難度。
“悵”，是詩人的心理定位。一個“悵”字，表現出悵惘哀傷的感情格調，統領全篇惆悵的詩意。“悵望江頭江水聲”。
“臥”，是作者的物理定位。“臥”表動作，說明早上未起，將起未起之時。臥，必不是晚上，以李商隱詩心，不會把正常的動作，夜間之臥入詩。詩人習慣用這個字來表示自己那種無可奈何、身不由己的無力感：“有人惆悵臥遙幃”、“重幃深下莫愁堂，臥後清宵細細長”。
一“悵”一“臥”，卻是在生機勃發的“新春”，正形成鮮明的對比。也許外麵寒冷，怕冷而不起床，欲起之時，所以著袷衣擁被而坐（或者臥）。
“袷衣”，即單衣。《說文》：“袷，衣無絮。”“白”，有寒冷的色調。“白袷衣”，是在床上仍著單衣，亦是初春乍暖還寒的樣子。“白袷衣”，還提供了另一個重要線索，這就是曆代注家沒有注意到它是指喪服。據元代馬端林《文獻通考》載：“拜陵則黑介幘，服無定色。舉哀臨喪，白袷單衣，亦謂之素服。”當然這是元代習俗，唐未必如此，姑存此待考。
“白門”，點出地點，而兩用“白”字，不避重複，必實有其地，且愈顯其冷。“白門”何在？曆代注家沒有達成共識，有金陵（今江蘇南京）、徐州以及“男女幽會之地”幾種說法。細察作者生平與詩意，此處“白門”似指徐州。