“才下眉頭，卻上心頭。”這兩句有精神，有意誌。
這首詞的跳躍性很大，才在船上，又在樓上；才下眉頭，卻上心頭，其中貫穿的是情感和思緒，真是意識流。
四
詩三百篇不少詩是以女子口吻寫的，但真正作者不見得是女性。許穆夫人是中國第一個知名的女詩人。《詩經》裏有許穆夫人的詩，也有以女子口吻而實為男子代作的詩。後世李白的《長相思》、《燕草》和張籍的《節婦吟》，都是假借自己是女性來感覺女性的哀傷，終究隔了一層。
而李清照是真正的女性，以現身說法的方式去感覺自己的生命，說出一個女子的少女時期、少婦時期、中年時期、老年時期的內心思想和情感。在李清照南渡的同時，同時期的蔣興祖女則是被俘北上。
蔣興祖女留下了一首《題雄州驛》：“朝雲橫度，轆轆車聲如水去。白草黃沙，月照孤村三兩家。飛鴻過也，百結愁腸無晝夜。漸近燕山，回首鄉關歸路難。”
這首詞是說，清晨的雲彩自東向西移動，被擄的人群由南向北穿越雲彩下的路。朝雲，點明是早晨；月照，說的是晚上。朝行暮宿，一路北行，所見皆是秋天（白草）淒涼的景象。邊境戰火不斷，隻有荒涼的三兩戶人家。
由於已經到了北宋最北邊界（薊城、漁洋一帶），過了雄州，就是出國了。這時，步步回首故國鄉關，漸行漸遠，再想回去恐怕真是千難萬難。自己卻無家可歸，飛鴻過也，想讓鴻雁捎信，又能寄給誰呢？
李清照，蔣興祖女，是北宋的一抹殘霞。
五
南宋以來，文學創作裏麵的白話部分越來越明顯，越來越直接，到《紅樓夢》已全是白話，“中亦有傳詩意”，詩詞反而成了陪襯。
李清照的這首詞，洋溢著青春氣息，亦有口語化。“才下眉頭，卻上心頭”，這是非常口語化的。
李清照是山東人，有一種北方人的直率。她大膽地把“沒個人”、“也則”、“不許”、“將息”、“得黑”、“次第”、“了得”等當時新鮮活潑的民間口語吸收進詞裏。
再比如，“試燈無意思，踏雪沒心情。”“不慣起來聽”與“這回去也”。“守著窗兒，獨自怎生得黑！”“怎一個愁字了得”，簡直就是現在口語。
李清照《永遇樂》“落日熔金”，“中州盛日”，對故都懷念，寄托愛國思想。李清照和辛棄疾都是山東老鄉，“不如簾兒底下，聽人笑語。”
李煜的“太匆匆”，是很直接的民間感情。詞與詩一個很大的不同，是一個高度口語化的形式。
同為山東人的南宋辛棄疾也經常使用口語人詞：“以手推鬆曰去”、“卻道天涼好個秋”。口語在辛棄疾詞裏也扮演重要角色，這是從李清照開始，中國文學史上一個非常重要的變遷。