三國演義卷序
人們的知識在不斷地充實著，而人們的智慧卻徘徊不前
——盧瑟福
《三國誌》中有這樣的記載：東漢末年，天下大亂，袁紹曹操等人起兵討伐董卓。袁紹問：“如果此事不成功，怎麼辦呢？”曹操反問：“足下心中以為如何呢？”袁紹說：“我南據黃河之險，北拒燕代之阻，兼有戎狄之兵力，南向以爭天下，或許可以成功吧！”曹操卻說：“吾任天下之智力，以道禦之，無所不可！”袁紹爭天下，想憑借天險地利，雄厚的兵力，而曹操卻憑借天下人的智力。兩人的眼光大不一樣，曹操鬥智，袁紹鬥力。結果官渡一戰，鬥智的曹操打敗了鬥力的袁紹。這是鬥智勝於鬥力的明證，此所謂四兩撥千金。
當今的時代是上兵伐謀的時代，是鬥智的時代。策劃謀劃是當前每個人都應具備的能力。《三國演義》之所以深受各界推崇，被喻為是初學謀劃的優秀入門書，就是應為書中處處都是奇謀妙計的經典案例，是一本很好的計謀教科書。兵書上的種種奇謀都可以在三國演義中找到。隻要認真研習三國演義的種種妙計奇謀，就能提高謀劃能力。
讀此書望大家能從書裏跳出來，自己思考，千萬別把自己的頭腦當成書櫥。你始終要堅信一點：你的頭腦價值百萬！閑言少敘，以下開篇。
公元168年，漢靈帝即位，他擔任東漢倒數第二任皇帝。他死後漢獻帝即位，再往後，東漢就徹底完蛋。靈帝在時，非常喜愛太監，甚至達到了癡狂的境界。他曾說過一句驚世駭俗之語：張常侍（張讓）是我爸爸，趙常侍（趙忠）是我媽媽。中國曆史上認太監做爹娘的皇帝恐怕僅此一人。靈帝最愛“十常侍”，顧名思義，當時十大著名太監。十常侍以張讓趙忠為代表，他們手握重權。靈帝在位期間，仗著皇帝為他們撐腰，賣官鬻爵，非親不用，非仇不誅，以致朝政日非，盜賊蜂起，天下大亂。此間也不乏正義之仕諫帝除患。例如郎中張鈞，諫帝曰：“陛下宜斬十常侍，其後布告天下，則四海清平。”
帝笑了笑，輕蔑的說：“胡說八道！”
諫議大夫劉陶慟曰：“天下危在旦夕，陛下尚自與閹官共飲耶？”
帝不僅不聽，還發了火：“你家裏能有太監，我家裏就不能有嗎，推出去斬了！”
司徒陳耽，竟用頭撞階而諫，靈帝大怒：“把他拖出去，扔進大牢！”
至此筆者插幾句肺腑之言。曆史上總是出現這樣的情形，忠臣幹不過宦官，正人敵不過小人。筆者認為對於宦官小人，鄙視歸鄙視，但絕不要小看。他們是孔子所謂的巧言令色之徒，為君子所不齒。君子們崇尚的是“訥於言”。人們總愛罵皇帝昏庸，殊不知該反思的恰恰是忠臣正人君子們。明明真理掌握在他們的手中，可此等真理為何就敵不過奸臣們的歪理呢？光靠表忠心，慟哭，撞階說服不了皇帝。許多忠臣隻被“君子訥於言”束縛了頭腦，沒有意識到說辯的無比重要，缺乏高超的說服本領，結果他們一顆忠心，滿腹良謀，卻往往不能說服國王采納，不僅不能有益於國家，還落得十分悲慘的下場！從這個意義上講，“巧言令色”勝於“君子訥於言”。
閑話少敘。十常侍就這樣有恃無恐的過舒坦日子。直到有一天，靈帝病重，將乘龍西去，十常侍突然間意識到他們將失去自己最賴以生存的大靠山，大臣之中哪一個不恨十常侍，絕不會輕饒他們。現在最緊迫的任務是找到一個新的靠山。十常侍瞄準了董太後，即靈帝的母親。
當時有兩皇子可能繼承王位，一個是皇子辯，乃何皇後所生。另一個是皇子協，乃王美人所生。王美人後被何後因妒鴆殺。皇子協一直由董太後撫養，董太後要立協為太子，以確立她在宮中的實力和地位。十常侍欲倚靠董太後，也需擁立協為太子。但有一個難題擺在董太後和十常侍麵前，何皇後之兄何進時任大將軍，掌握兵權，他理所當然要擁立何後所生之子辯繼承皇位，以確立何家在宮中的權勢和地位。矛盾產生了，一方是何進何皇後擁立的皇子辯，一方是董太後十常侍擁立的皇子協。矛盾隨時都可能激化。實際上靈帝病重時，也有立協之意，十常侍之一蹇碩奏曰：
“皇上您要想立協為皇子，必須先殺了何進，奪了他的兵權，這樣才能以絕後患。”
靈帝也同意這個計策，無奈事情提前泄露，何進要盡誅閹黨，事情迫在眉睫，十常侍大呼“此番休矣！”，張讓道：“現在你我要想活命，隻有殺了蹇碩，把事情都栽在他身上，然後苦求何皇後，才可活命。”眾宦以為然。謀劃既定，十常侍殺了蹇碩，提頭向何後痛哭求情：