又謂女媧曰：“繼木而王者，火也。然汝乃陰火耳，有匡讚鴻功、撥亂反正之能。”
以手指各人所坐之石曰： “其後正氣有虧，可煉此石以補之。”眾回視坐石，已分五色。
倉頡趨而前曰：“下愚心易流動，無一息之停，不亦病乎?”
其人曰：“道體之本然也。子嚐觀洛水之瀾，得龜負書。以子有睿智之德，能效水流傳於後，為文字之祖也。”
帝指昆吾問曰：“此子性極堅剛，恐有挫折之慮。吾師以為何如?”
其人曰：“堅剛不屈，人所難能。但其聚金鑄劍，乃從革之象，本身難保永久，而其子孫自能眾多，如老幹之被伐，萌蘗複從生於根也。”回顧中央拍手曰：“五子皆合五行，惟此子沈靜端默，其為中黃氏也宜矣。豈苟延壽考、地行屍解者比！四子皆未可及。若能進步參玄，潛心修道， 吾當為汝提攜。”
中央斂容稽首曰： “得蒙道長垂情，願追左右。”
其人大喜，拍地上棕團，呼曰：“起，起！”
忽矍然而立，卻是一隻青牛，頭角崢嶸，四蹄穩健。其人跨上牛背，中央緊隨不移。
其人曰：“牛行甚速，子非徒步可隨，須覓一物乘之。”向東北招曰：“元龜！”狂風中分明見所藏之蔡龜，騰空而至，伏於牛後。
中央拜別帝與三人，跳坐龜背。帝扳牛角曰：“幸聆道長片言，使我身世兩忘，性命一視。乞留尊稱，並期後會。”其人嘻嘻而歌曰：
質彼柏皇，秋深夜長，雨微載晤具茨堂。
拱手作別，拍牛望南飛行，中央亦駕龜去。
帝等惘然若失，怏怏而歸。至郊外，群臣遙接入都。
守龜人報：“數日前，忽大風雨，失蔡所在。”
帝以其事問於柏皇，對曰：“聞鬱華常乘青牛出遊，或即是也。”帝愕然。
初以性命既明，故不複往求見，孰謂竹林遇之不識，君臣嗟歎不已。
帝受籙披究，已有所得。思“秋深雨夜”之句，乃自悟曰：“我以木王，遭秋深金盛，必解脫而零落。人以我為日月之明，雨而夜，日月且無光矣！然微雨月光易現， 當晦而複明，吾其死矣。”
遍召後妃諸子及群臣耆老，謂之曰：“我不敢妄薦，死後惟推德者立之， 毋負天下之望！”言畢而崩。時值仲秋，是日天昏地慘。
帝壽一百二十有八，在位一百一十五歲。一後二妃，生五子，皆賢智。 一女尤烈孝，為父歿，自溺於洛川。五子相隱於沔陽一山。後子孫繁衍，派分為五。山遂名五華，姓以風、以慮、以伏、以羲、以包。
女媧以雲紀姓，生而神靈，太昊每與議之而行。至是，群臣尊為女皇，悉聽其剖決。葬帝於成紀最高山陽，因名曰嶓塚；又葬衣冠幾杖於宛丘。
共工氏者，名康回，生得髦身朱發，鐵臂虯筋，長過一丈，力勝百鈞。自幼挾詐為恭，太昊誠心待人，用為上相，任智自神， 俶擾天紀。
及太昊歿，意其德襄，天下無出其右者。
聞群臣推女媧為主，焉肯甘心居下，因而竊保幽冀區方，是其食祿故土，百姓一呼而應，聚眾作亂。
欲振滔洪水，憑高相視南北地形，乃壅防百川，隳高湮卑，以禍天下。
自謂水德繼王，以水紀官，令師虞於作勝樂奏之，終日湛聽，淫佚其身，深以為得計。
女皇居於宛丘，遭水害，避入中皇之山，問柏皇曰：“製水者土也。土生於火。鬱華曾言我惟陰火，曷能勝此洪水?得一人相助方可。”
柏皇曰：“聞衡山之陽，有祝融氏之後曰莫壞者，得異人傳授，知火作用。此人可以製水。”
女皇命使者招至。女皇語其故，同上山頭觀測水勢，知水原從古道緩流，今被壅塞多時，忽開堤衝下，致旁流漲溢。
莫壞乃教聚蘆葦燒灰，壅於低處，如連山屏列，止其滔水也。女皇即令眾料理。莫壞整治火炬、火彈、灰瓶、煙窩之類。
共工聞女皇用莫壞之謀，大笑曰：“憑高趨下，勢如破竹。祝融小子，能拒我乎！”