又有鶅雉氏為木正，鷷雉氏為冶正，翟雉氏為庖正，鵗雉氏為水正，翬雉氏為陶正。五雉為五工正，使之利器用，正度量。
又立青扈氏趣民耕種，夏扈氏趣民芸籽，秋扈氏趣民收斂，冬扈氏趣民蓋藏，棘扈氏掌民百果，行扈氏為民驅鳥，宵惠氏為民驅獸，桑扈氏趣民養蠶，老扈氏趣民收夜麥。九扈為九農正；各守乃職。
帝為窮桑卑薄，不堪都邑，乃察泰岱以東，位居少陽，憑負山海，遂遷國東道，胙土於青，自號青陽氏。以兄揮常張羅以取禽獸，賜姓張氏。
作鸞鳳書，文章衣服，取象古文，造立建鼓，樹木為三柱，置鼓於跌上而鼓。
時母句氏鑿碧石板如雲篆，懸簨上擊之，名浮磬，通山川之風。
命樂師作大淵之樂，和以鼓磬奏之，以諧人神，又號九淵。
帝以宮室卑陋，聞大庭氏堂殿巍煥，複都曲阜，往來載物，駕牛車而運。
明年，昆吾土人報：“山石皆化銅鐵，可煉為器。”帝采試之，雕玉如陶瓦。以有金德，眾尊號金天氏。
帝憶父升天，酷信陰陽鬼神。能修太昊之政，時稱為少昊。色尚白，又號白帝朱宣氏。帝禦世，諸福畢至，民皆信惑，常殺牲祭祀。
初，越裳蒼屹山有大小五峰，屹立雲表。一夕，忽雷雨攝一卵入山西，中產一女。歲久，有交趾蠻過海采香，因與為偶，生九子，皆雄壯。
女嚐謂：“我乃婺女婺下降。”遂自號黎母，九子是為九黎。生育蕃庶，成九部落，分據西南夷地，教民耕種，漸致富強。見少昊衰髦，欲乘隙作亂。
時有白日怪高丈餘，仿佛龍頭人體，金睛閃爍，紅發撩牙，呼聲如崩，吐黑氣。人、物遇之，便四灑腥血，棍棒不能犯。民皆驚恐。又有鬼火飛來，旋變人形，渾身黑魆，能奸人子女，被染者即口吐黃水，身長毫毛。
河陽民家忽飛入小燕，近視乃一數寸長美女，其聲嚦嚦，雲是“上方玉真娘子，奉隨應子命，來人間掃除不祥。”眾人羅拜求救。
玉真曰：“晝張弓矢遠射，夜布白灰於地如弧矢形，大怪見必懼走。遇飛舞小叉，削竹梢作篦，仰空揮擊，即墜地現形。急置於甕中，投諸深淵。”言訖，苒苒而去。
當晚依法行之，果驗。四遠傳播，各備弧矢、竹篦，大怪潛形，撲下小者，皆鳥雀、蛟蛇、猿猱、雉兔之類。由是怪異少息，然信奉鬼神尤甚。
九黎乘此亂德，教民屍祝之術，選男人有恒心、能齊宿奉祀者為覡，選女子之精爽不攜貳者為巫，能使神靈不時降臨其身，憑說災禍，以誑惑斯民，乃為之薦祀求生、祈福免咎，天下靡然從之。相懼以神，相惑以怪，家為巫史，民瀆於祀，災禍轉複薦至。少昊憂而病劇。
元妃生倍伐、蟜極，次妃生般，時為工正，督製弓矢，亦主祀弧星，封於尹城。帝有妾子四人，曰重、該、修、熙，各有所司。帝謂諸子非撥亂之才，素知兄昌意次子高陽，通達事理，權宜應變，堪當大任。
乃先降處長子倍伐於湣淵，始遺命立高陽為帝。少昊是日即崩。群臣遵命，迎高陽，居喪三年。
癸卯春，築城於昌意故城之東，始遷都即位於此，曰帝丘。葬少昊於雲陽山，安其後妃、諸子於曲阜。
帝姬姓，名顓頊。父昌意娶蜀山氏女，其母送之曰：“汝當順事昌君，毋少懈。”命名昌仆。
昌意降居若水，改為濮水。昌仆善執婦道，生長子乾荒於濮之上流，乃曰韓流。其像豚止豕喙，麟身渠股，娶洋子之女阿女，出居流沙東，立為司彘之國。
昌仆居幽防之宮，觀天樞之末，忽發瑤光如霓，貫月正白，感而成孕。懷十一月，生帝於濮水之陽，首戴幹戈有德之文。
謂其能高大濮陽，故名高陽。自幼敦敏，年十歲便佐少昊治政，封國大雄山西。年二十踐祚，是日濮水不揚，文龍負圖而出，遂以水德紹王，又稱玄帝。因圖作科鬥書，製成戒盈之器，著複禮之銘。
帝知少昊四子能司金、木及水，以重為木正，曰勾芒；該為金正，曰蓐收；修、熙二子代為水正，曰玄冥、冰夷。炎帝十一世孫勾龍能平九州、辨土地之宜，用為土正，使教兆民。慶甲九世孫名薦，克纘祖功，用為火正，又曰祝融。