有二大神來謁，口稱：“小神有失遠迓。”
玄女問二神：“何名?”
木公曰：“一名鬱壘，一名神荼。兄弟二人，惟能執鬼。山有二門，西南曰神門，神荼守之。凡有邪神入山偷桃，以木劍砍其項，桃枝貫其腮，投海中，與毒龍為餌。東北曰鬼門，守以鬱壘。若貪饕之鬼上樹殘食，即以葦索縛之，射以䄻弧，投山坳與猛虎食之。俱以十壯士為副，”眾視之，果然雄風赳赳。
木公曰：“先一童曰靈真子居此，常食桃膠，已成道，遣服他役矣。”乃命青衣女童二十對，提籃荷鐮，從曲折處飛騰樹杪，捷如小鳥。
頃刻躍下，向筐籃中探出，薦於金盤，大如盎鬥，色如火焰。勻二十五盤，令玉女捧獻。群仙剖而食之，甘美非常。核可盛二升許，遍擲於地。
宛丘曰：“盛筵難再，後會何期?未知桃熟又幾時也?”
金母曰：“凡世果品，皆春華夏實至秋成熟者多。惟此樹千年開花，千年結實，千年始熟，三千年方得一食。此桃已三熟矣。
在初熟時，予摘數顆回昆侖，沉核於瑤池赤水之旁，漸自萌蘗，抽條布葉。其枝幹從小如虯龍蟠屈，及長交連千裏。至理鈞劫中，始發蕊吐花。
正憂鹿銜蟲蝕，蝶采蜂殘，有九源丈人者，為方丈宮主，領天下水神及陰精水獸蛟鯨之類，以開明天獸撥來供役，餘令照守九門。又得精衛棲止樹上，賴無虧損。今結實如拳，再俟千年紅熟，當屈諸道翁過我也。”群仙歡喜稱謝。
水精子曰：“前次桃熟時，承王公遣吏送至須彌，黃道長邀我同享，棄核於地，徑發生暢茂。近日不知如何?”
黃老曰：“前報洞口桃木試花，含葩將綻。昨下山赴會，已爛漫馨香，呼童好生護守。至結實之秋，正瑤池成熟之候。逮餘啟筵之後，又輪王公作東之期。如此周而複始，隻千年可圖一會也。”眾踴躍大喜。
時夕陽倚山，木公邀至樹陰處，不次而坐，舉杯更酌。海波中湧出一片冰輪，照耀如晝。對此清景，興致愈豪。半酣，不禁聳身起舞，抱膝長吟。
赤精曰：“祝融，若能聽鳥聲作歌，何不當筵一曲，以助幽賞?”
宛丘曰：“對客清歌，誠為韻事。若允賜教，餘與女弟鼓樂和之。”
祝融微笑。宛丘索樂具來用，金童取至。女皇捧瑤笙。浮丘自出葦籥吹之。宛丘遞鳳簫於大庭氏，授錦瑟於王倪，自鼓離徵之琴。眾音始作。
應元真君喟然曰：“惜泠倫之不在也。”至精子默投象管於海，化白魚而逝。
西南角早有人乘鶴吹管飛來，頓覺眾樂和協。應元見是泠倫，喜出望外。
泠倫至至精前繳旨。令其朝見群真。振衣欲拜，群真命坐。木公親抹一桃與之。食畢，遂同調音審律，伺候起歌。
祝融即手拍按節而歌曰：
惟至人兮開洪荒，柄生成兮位青陽。啟紫府兮碧雲鄉，毓靈根兮歲月長。召真侶兮盛筵張，薦奇果兮甘且芳。羅珍饌兮進霞觴，霞觴醉兮發清狂。調絲竹兮葉宮商，開心顏兮樂洋洋。隨人世兮幾滄桑，願聖壽兮永無疆。
各讚美不已。
赤鬆子曰：“聆此妙音，當醉臥月明中也。”木公呼童遍進巨觴。
玉晨曰：“今日之會，可雲樂矣。然不可極，我等亦宜告止。”
眾曰：“唯。願隨丈者之後。”木公固留，皆離席辭謝。
頃刻渡碧海至尾閭，見水縈回，窪下無底，怪問之。
木公曰：“前有嶠，曰陰嶠。上通泥丸巔，下徹湧泉穴。是為天地根、生死戶、複命關也。有神名桃康主之，常守弗離。日飲泉水，嘿嘿如醉。使真氣永聚，故其處水中火發，雪裏花開。”
眾聞之猛省，複至方諸。見紫府西有台高聳，停步問：“何為而設?”
木公曰：“餘與金母共理陶鈞，分治東極，統三十五所司命，以隸天上人間罪福，餘為大司命總統之。化東華至真之氣，結成此台，曰東華台。餘以丁卯日登台觀望學道之人，凡天下男子登仙者，名籍悉所掌焉。”
群真複問“紫府”名義，木公曰:“踞三島之間，較量群仙功行，轉劫升天之所。仙有九品，一曰九天真王，二曰三天真王，三曰太上真人，四曰飛天真人，五曰靈仙，六曰真人，七曰靈人，八曰飛仙，九曰仙人。凡此品次，皆由遷轉靈官校品真仙所司，自地仙而至神仙，神仙而至天仙，天仙而轉真聖，入虛無洞天，凡三遷焉，皆予主之。