商均曰：“大禹身持築杵鍬鍤而治水，致膝脛無毛，雖奴虜，不過於此。功績既高，勞苦已極，宜君天下。”與眾臣苦勸，禹乃勉至都中。皋陶還政於禹，時戊申秋日也。
至辛亥，三年之喪畢。諸侯鹹奉禹即位，禹乃避入中嶽陽城。諸侯之朝覲、訟獄、謳歌者，亦皆歸禹。
商均知天命攸歸，自揣才力不及。諸弟八人；禺號、淫梁、番禺、奚仲、吉光、晏龍、三身、義均。番禺能造舟，奚仲、吉光能為車，晏龍能為琴瑟，教民歌舞，義均能為巧倕。是始作下民百巧，皆不能平治天下。
商均乃率眾至陽城敦請，大禹不得已，隨眾回都。至神宗廟再拜受命，然後即天子位。遠方圖進方物之像，貢五品之金。禹以金德繼上而王，國號曰夏。承有虞以建寅月為歲首，改載曰歲，壬子春正月為元歲。治尚忠，色尚黑，牲玉用玄，遷都平陽。
念丹朱年老，遠居房山，乃築鴻郎城於帝堯始封之地，迎居於此。又築虞城於孟諸，任商均居守。商均能辨正九韶之音，禹敬之。二子皆有疆土，以奉先祀。服其服，禮樂如之，以客禮見。朱卒，葬於太白山，封其支庶於洛水守塚。
帝禹分同姓之國十二：封有扈氏、褒氏於西嶽，封有男氏、斟鄩氏於河南，封杞氏、戈氏於睢陽，封彤城氏、辛氏、冥氏於冀州，封費氏於江夏，封繒氏於泰山，封斟灌氏於北海。
三月，虔備太牢之禮，親往羽淵祭父，駕至深山故宅。會合諸侯，宣布受命。帝禹於乾東上所活千八百國諸侯戴德，各執玉帛來朝，皆賞賚撫綏。
冬十一月，歸都。別營都城於中條之間，曰安邑，遷而都焉。建國學者三：太學為東序，在國中。小學為西序，在西郊。鄉學曰校。收而祭，載牲以嶡，盛祭酒者曰盞。
營清台以觀天，造足鼓以聚眾。養國老於東序，養庶老於西序，俱服燕衣。作樂曰大夏，以五音聽治。懸鍾、鼓、磬、鐸、鞀於都門，為銘曰：“教寡人以道者撾鼓，諭以義者鼓鍾，告以事者振鐸，語以憂者擊磬，有訟獄者揮鞀。”
帝禹勤察民隱，遍訪賢才。一饋而十起，一沐而三握發。聞一善言，必拜謝。菲飲食而致孝乎鬼神，惡衣服而致美乎黻冕。卑宮室而盡力乎溝洫，承唐虞之盛治，不敢變法。
癸醜歲，卑陶陳知人安民之謨。帝禹以政治均平，皆陶之賞罰得中，厥功最大，薦之於天，且授以政。
皋陶病卒，帝泣曰：“何天不欲平治耶?”命葬於六城之東，即封其子孫於英、六。
帝複推於眾臣，唯伯益為賢。乃薦於天，俾攝相事。
初，篯鏗以善斟雉羹、和滋味事堯。又通算數，勇若盤古，舜故使其量度地數。鏗聞誇父之後有章亥、堅亥二子，健步亦善算。使之為助，二亥兩足步數，右手把算，左手指畫。章亥步自東極，至於西垂，得二萬八千裏。堅亥自南極步至北垂，得二萬六千裏。至是乙卯四歲夏五月，篯鏗歸都複命。帝封徐州彭城為食邑，是曰大彭。
北地平靖，帝複為九州，命九牧治之。立貢法，一夫受田五十畝，取其五畝之入以供賦。以曆山之金鑄幣贖民之賣子者。
帝謂天下一土，立天下者可稱王。禹王以遠方圖物貢金，欲鑄九州之鼎，以圖象百物而為之備，使民知神奸，命太史卜之，其繇曰：
逢逢白雲，一南一北，一西一東。九鼎既成，遷於三國。
王複收天下之精金美銅，使巧工成光搏土為範。天以夏德之盛，降二龍以示象。於是熔金鑄為九鼎，象九州之山川、土地、人民、鳥獸、草木及細微百物。各以字篆記之，足耳俱有龍文，謂之九龍神鼎。
王使成光禦二龍行於域外，既周而還。王曰：“昔黃帝作車，少皡駕牛。朕今駕馬，驅使便捷。”命奚仲為車正，更建旌旗斿旐，施於車上，以別尊卑。
是冬嚴寒，近侍儀狄作旨酒以進。禹王飲之甘，沉醉竟日，越旦乃醒，歎曰：“後世飲此，必有亡其國者。”遂疏斥儀狄而絕旨酒。
每於春秋巡行郊野，察民所不足而補助之，諸侯皆取法焉。百姓相慶曰：