“乃引我上仇池山，授真言五千及八素真經。能治鬼怪，各複形狀，山行虎豹魍魎，皆禁之不出。但能消滅凶禍，不教我還原之道，使別尋傳授，已避入海中玄洲。亮聞太子得大神通，故來求耳。”
晉喜其誠，賜以九光七明芝，教以製服之法。亮按法修服，便得通靈變化。
晉謂亮曰：“聞天台桐柏甚佳，欲聚居而居，汝且權住下方，不日上遷石室也。”亮居山下半載，晉來語以入都迎父。
晉弟妹六人，惟別生妹觀香字眾受，少好道，聞良婦報長兄得仙，便請居緱山，覓路而上，獨居其中，勤修不怠。
未幾，晉授以飛解脫綱之道，遂能輕身善步，與兄同入洛中。晉令居止陸渾，候道成來度。
時丙申春二月，王夢太子晉控鶴來迎，既覺，猶聞笙音在戶。王曰：“兒來迎我，我當去矣。”遺命立次子貴，無疾而崩。貴即位。
先是楚共有六子，未審所立，乃奉璧默禱，埋於太室。使諸子齋戒入廟謁祖。長子昭逾璧而拜，次子圍、三子麇左右肘及璧，四子比、五子黑肱去璧甚遠。幼子棄疾，傳母抱之，當璧而拜。
楚公心知神意，及薨，仍立子昭為楚康，素有賢行，雅好道德，嗣位十六年，聞周靈王仙逝，遂棄國遁廬山。常憩一穀中，後遇異人半國生，授道長生。令尹屈建立其同母弟麇。
未幾，公子圍弑麇自立，為楚靈，驕淫殘賊，建章華台，居細腰宮人，滅陳蔡，侮齊魯。有伐周之意，召太卜渾將守龜焯之，爇龜龜裂。
太卜曰：“所占無成。”
楚靈擲龜大呼曰：“天乎！天乎！區區天下，不與我耶！”
蔡洧（wěi）曰：“事在人為耳，彼朽骨何知?”遂大征諸侯。
北與晉爭霸，晉悼公已薨，世子彪立為平公。值楚靈至鄭，平公會諸侯救鄭。
公以楚師為憂，樂官師曠曰：“臣請以聲卜之。”
乃吹律歌北風，和平可聽，歌南風不競，且多肅殺之音。曠曰：“楚人且將自禍。”公駐軍待之。
三日，探者言大雨雪，楚師死過半，退去。公大喜，曰：“子野真聖於音者矣。”拜為太師。與諸侯歸。
初泠倫隨鬼臾區至晉，生於張氏，名曠，字子野。幼好音樂，苦其不專，歎曰：“技之不精，繇於多心，心之不一，繇於多視。”乃以艾葉薰瞎其目，遂得專意。兼能明察天時人事、風角鳥鳴。為晉掌樂之官。平公聞楚以台號召列國，亦於曲沃傍造虒（sī）祈宮，布告來賀。
衛靈公夜至濮水之上，聞鼓琴聲，倚枕泠泠可辨。公素好樂，太師涓者，善製新聲，為四時之曲。公每以相隨，乃召涓至，曲猶未終。公曰：“子試聽之，頗似鬼神。”
涓曰：“已識其略，更一宿臣能寫之。”公複留。夜半其聲複作。涓援琴演習，盡得其妙。
至晉賀畢，宴於虒祈台上，酒酣，平公問師涓偕來否?
靈公召涓登台，平公亦召曠，相者翼，二人行禮。
平公賜涓坐於曠傍，涓奏曰：“途中適有所聞，願得而鼓之。”
公命設幾置琴，涓拂指而彈。未幾半，曠遽按琴曰：“此亡國之音，不可奏也。”公問故。
曠曰：“殷末樂師名延者，為靡靡之樂，紂亡，延抱琴走投濮水。有好音者過，聲輒自水中出，所聞必在濮上。”
公曰：“所好新聲，涓其終之。”涓備寫抑揚之致。
公問曠曰：“此曲何調?”
曠曰：“清商也。”
公曰：“更有勝此者乎?”
曠曰：“清商聲悲，不如清徵。”
公欲聞之，曠曰：“不可。古者盛德之君，乃能聽此。”
公曰：“寡人酷好，子其無辭。”曠援琴奏之，玄鶴一群自南方來集宮門，數之得八雙。再奏之，其鶴飛鳴，序立於台下左右。三奏之，延頸而鳴，舒翼而舞，音中宮商，聲達宵漢。二公鼓掌大悅，上下莫不稱奇。
公取玉卮滿斟醇釀賜曠曰：“音至清徵，無以加矣。”
曠曰：“更不如清角。”公並欲聞之。
曠曰：“不敢奏也。昔黃帝封泰山，大合鬼神，作為清角。自後君德日薄，神人隔絕。若奏此聲，有禍無福。”
公曰：“寡人老矣，誠一聽清角，雖死無恨。”曠固辭，公立迫之。
曠不得已，一奏玄雲起自西方，再奏狂風驟發，裂簾幕，推俎豆，疾雷大雨，台下水深數尺。二公驚伏於廊室。
良久，風息雨止，從者漸集，扶攜兩君下台。平公遂得心悸之疾，夜夢一物，黃色，大如車輪，徑入寢門，其狀如鱉，前二足，後一足，所至水湧。公大驚而覺，盛忡不止。