李阿即撮土作之，城郭僅盈寸。其中人物皆見，須臾消滅。
一日忽去，後複於成都市乞食，人多爭與。隨所得多少，盡施貧者。
夜去朝來，莫知其蹤。
有古強者，疑阿是仙，常親奉事。試隨還所宿處，乃在青城山中。其後欲去，恐有虎狼，私持其父大刀。
阿見而怒曰：“汝隨我行，何畏虎也！”取強刀擊折，強竊憂之。
至旦，阿問曰：“汝憂刀折耶?”
曰：“實恐父怒。”
阿取刀左右擊地，複如故。
強每從之遊，道逢犇牛，阿以足置車下，轢其足，骨皆折，輒死。
強守視不去，頃之複起。以手抑足，遂平好。強年十八時，見阿如五十許人。
強年八十餘複遇，而阿容色不改。奉之彌篤，受法書得道。
竺見阿作事奇異，毅然安頓家小，獨辭孔明，隨之學道。
阿知其心誠，引入青城，先教延年之方。竺自改名長生，敬事不懈，罄傳其有。
丙午夏，魏主丕殂，子叡立。鍾繇為太傅，華歆為太尉。恥居大位，欲讓管寧，不受。
歆少與同鄉邴原及寧同學，時謂一龍。寧以歆誌趣卑下，割席分坐，久與之絕。
避居遼東二十年，匿光養浩，而舊帽不易。坐一梨榻，積五十五年，未嚐箕踞榻上，兩膝著處皆穿。
公孫度恒禮敬之。至淵放恣，複歸鄉裏。魏主凡征聘十至不起。
邴原，度亦累聘不赴，歎曰：“邴君雲中白鶴，非燕雀之網所能羅也。”
王烈少師陳實，裏以孝義稱。度謁不見，謂其三人同一心。
丁未春，孔明出師攻祁山，擒夏侯懋，放去。得天水、安定二郡，於冀城計降薑維，授以韜略。又累敗曹真。
鍾繇保司馬懿，大敗馬謖於街亭。
孔明退入西城，乃披鶴氅，戴華陽：左童捧劍，右童執麈尾，上敵樓，焚香橫琴徐操。
懿臨觀大疑，急退去。孔明歸，收謖斬之。
吳鄱陽太守周魴，齎箋誘楊州都督曹休。伏兵於石亭邀擊，休敗回洛，疽發背幾死。有道者踵叩曰：“公素奉齋不嗜殺。故來援耳。”
出丹敷之，尋愈，不受謝而去。
休遂棄職遁去，遍遊名勝，隱於黔山。
有三十六峰，三十六源，二十四溪，十二洞，八大岩，高一千一百七十丈，為神仙都會。
浮丘與黃帝、容成遊息於此。
有煉丹峰、浮丘峰、容成峰、軒轅峰、仙人峰、望仙峰、棋石峰。
休別號德休，在浮丘峰修煉，後為公引去。
孔明聞休敗，複欲伐魏。趙雲病卒。進圍陳倉，郝昭隨機應變，孔明糧盡引還。
已酉春，探昭病篤，襲破陳倉，攻拔武都、陰平。大軍出祁山，遣使乞吳興兵，以分魏勢。
黃武八年夏，有道士涉正從二十弟子入武昌，言自巴東來，說秦時事如見。獨處一室，雙目常閉，雖遊行亦不開視。弟子隨之多年，莫有見其開者。一弟子固請，乃為開目，音如霹靂，光如火電。皆伏地頓首，良久不能起。已複還閉。入見吳王，稱說天運，當順時稱帝。近日武當北山鳳儀，大江黃龍見。權未決，多官皆勸。選日築壇，請權登位。立徐氏為後，子登為太子，陸遜輔守武昌，自還建業。正率弟子至江東，遍訪有緣為道友。有琅琊宮嵩，服雲母百歲，麵色如童。常出入濘嶼山，在吳駐足。正招與語，甚相愛敬。嵩曰：“有介琰者，住閩中東冶方山。得師白羊公，公初號為修羊公。知景帝將終，留題白石羊遁去。在關中娶妻小，改曰杜必。生子五人，複棄家東遊。琰遇而事之，受玄白元一無為之道，能變化隱形。必欲入東海，琰從之。過秣陵，必止琰勿行，言有道緣。因居吳下，娶殷氏女，生子名象。後見吳王權，言諸變幻，曆試奇驗，禮敬之。為琰起靜室，數遣問其起居。琰時為童子，時為老翁，無所食啖，不受餉遺。王欲學其術，琰以王多內禦，不肯傳。王怒，下琰於獄，逼傳乃放。有京兆杜契，建安初，與三弟燮來依孫策。策為犯我師於神仙身死。黃武二年，王用契為立信校尉。契知琰有術，潛入獄中求道。琰感其意誠，授以黃白之術。王日遣獄吏傳語，三月不得，大怒。縛琰懸殿東轅上，令甲士三十人引勁弩集射。弩發，而繩索獨存，琰不知所之矣。王始大悔。契得琰之傳，暗自行之，久久能分形遁跡。退居茅山之東，收心愛者為弟子。時與眾采伐材木，貨易山場裏市，為燒煉之資。數入深山岩洞中求仙，遂不複返。王知契仙去，聞其弟燮有才學，用為交州刺史。而不知介琰固有後，未得沾其恩也。”涉正曰：“琰之後近在何處?”嵩曰：“琰被收時，先教妻子移入會稽山，許久不聞音信。若此子有成，必當升聞於朝。但我師臨去有言，教我暫住東吳，自有神師來度。數年前，有飛仙左元放至此，因往拜謁。言東南氣旺，神仙亦將會聚，幸即收我為徒。師至丹陽，遇葛孝先，深相契洽，錄為高第。曾受浮丘之托，往靈墟間，晤丁令威矣。欲隨之往，左師計定今歲有涉仙來此，命好接待。雲：在青城會上，曾聞八百翁呼涉仙為四百歲人，蓋秦前墨子高徒。今翁適至，果應師言。”正曰：“李翁知我者也。”自此同居一舍。