二劍各長二尺，背上有銘雲：“神劍禦除眾毒。”隨四時而變五色，凡遇不測事，輒在匣吼聲，常置於側。
漢將鍾離權道既成，天詔封號太極左宮真人，或現或隱，曆魏及晉，仕為大將，鎮守代郡，半其姓名曰金重。見軍中丫頭坦腹，手搖棕扇自若，赤麵偉體，龍睛虯髯，烏桓匈奴不戰而屈，中原默受其佑。
及晉帝驕奢，縱養夷患。鍾祖見北運將興，遂解印去。
壬寅夏亢旱，百姓曰：“聞仁德動天。”陽平元城束皙，遠近播其仁厚，群姓請之。皙齋戒禱告，須臾大雨如注，三日不息，萬物回生。民歌曰：
束先生，通神明，請天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生，何以酬之，願束長生。
帝擢為著作郎。
明年三月，帝朝會，問三日曲水之義。皙曰：“周公成洛邑，因流水以泛酒。故逸詩雲‘羽觴隨波’。又秦昭王以三日置酒河曲，見金人捧水心之劍曰：‘令君製有西友二漢，相緣為盛集。’”
帝以晳為尚書郎。
後父楊駿至皙第，訪道行之士，欲引為己用。
皙曰：“蘇門山孫廣田，當世異人也。”
駿曰：“非善嘯之孫登乎?”
即浼皙往迎。登慨然就道。既至見駿，問訊不答。駿見其衣單，遺以布袍。才出門，就人借刀斷袍，上下異處。置駿門下，時謂為狂。
洛下名士知登，鹹造訪問，登終不語。竊謂哲曰：“腥膻氣不堪聞，欲入東南避之。”駿錄之不放去，登乃卒死。駿使殯之。後數日，有見登在董馬坡，寄書與故人。皙旋遁去。
會稽夏統，嚴青之徒，為母病，詣洛市藥。會上巳，賈充引舡與語，勸之仕，俯首。充令妓女盛服，繞舡三匝。統危坐，視之蔑如。充悵然曰：“此吳兒木腸石心也。”是冬，孫皓殂。
甲辰五年，天變屢現。帝因水旱，遍訪異人。
時葛孝先南回，常乘猛虎入城市。東海有人寄書至，呼孝先為仙公，世隨稱之。
是秋偶遊洛，有人奏言仙公能乘虎使鬼。召至，賜坐曰：“百姓方思雨，寧可致乎?”
公曰：“易得耳。”
書符著社中。俄頃晦暝，大雨滂沱三尺。帝以錢十萬賜之，公領去，散投大井中，使貧人掌一器於井上，呼錢出水，一一飛投器中，器盈則止。苟富足者戲呼，錢無出者。
仙公至汝南，遇一神廟，凡過者離百步下車，否則有警。
公命車直趨，大風驟起，塵埃蔽天。公怒曰：“小邪敢爾！”書一符，令從者投廟中，廟屋自焚。
過武康，見一人家病作，請巫祀妖邪。邪附巫者，與仙公飲。公故不飲，邪出語不遜，公厲聲叱之，命五伯拽邪頭附柱，鞭背出血，伏罪乃止。
又過華陰，見一士人溺於蛇精。仙公化作田夫，驅黃犢而耕。因說士人曰：“汝婦蛇精也，前後啖人無數。”
乃引看一古井，其中白骨盈積，士恐甚。教窺其跡。士歸家密窺，果蛇。公禁而斬之，以一符與士服，瀉下蚯蚓、蝦蟆之類，遂得生。
仙公在荊門軍紫蓋山修煉。值天寒大凍，仙公跣足，衣衫襤褸。屈家二女偶見，憐之，夤夜促成雙履，次日往獻。公已去，但存爐灰尚溫。二女撥灰，得丹一粒。姊妹分服，自後神氣衝衝，不饑不渴。
仙公嚐於西峰石壁上石臼搗藥，遺墜一粟許，飛禽食之不死。月白風清之夜，其禽猶作丁當杵臼之聲，因名搗藥鳥。
仙公遊吳南武城，投成丹於水中，湧泉五色。
琴高在東海，聞仙公得道，跨雙鯉來訪。與之酣飲，既醉，高臥雲深處。酒醒，雙鯉化為石。仙公贈以雙鶴，跨之而還。
有客從仙公泛舟，見囊中有十數符。客曰：“符之驗可見否?”公以一符投水中，逐水而下。
客曰：“常人投之亦然。”複取一符投之，逆流而上。
客曰：“異矣！”複投一符，不上不下，停於中流。須臾，上符下符會一處，良久收之。
水濱鬻大魚者謂之曰：“欲假此魚，到河伯處。”
漁者曰：“已死矣。”
曰：“亦可。”以丹書紙納魚口中，投水，躍然而去，見者驚異。一時從遊甚眾。
鄭思遠少為諸生，善曆律星緯，亦從學道仙公，盡受其正一法文、三皇內文、五嶽真形圖、太清金液洞玄五符。思遠遂入廬江馬跡山修煉，仁及禽獸。