及年八十餘卒，如其言掘地，得自然摶壙，製作甚精，磚上皆作吳興字，最下穴中，有耿耿一燈，傍有銅牌，上篆十字雲：“漆燈猶未滅，留待沈彬來。”遂安葬於中。後豫章漁人投生米於潭中捕魚，不覺入一石門，煥然明朗，行數百步，見一白髯翁，諦視之，狀類於彬，謂漁曰：“此非爾所宜來，速去猶可。”漁遽出登岸，雲已入水三日。來告沈家，彬子秀往問扈謙。謙曰：“西蜀岷山下有東南北三門，沈君司守朝陽，此即天寶洞之南門也。”秀欲往從之，扈曰：“蜀有喪葬兵燹，俱集中洞會議。”秀告退。
是年，晉改元太和。戊辰，桓溫以慕容恪卒，欲伐燕。錢塘杜昺者言人事皆驗，溫召問此行健否，昺雲：“公明年三月專征，當挫鋒。”昺早孤，事後母至孝，聞於鄉郡，禮命三徵不就，歎曰：“方當人鬼淆亂，非正一之氣無以鎮之。”往師餘杭陳文子，受法為正一弟子，救治有效，民鹹賴之。一夕，有神人降雲：“我張鎮南也。汝應傳我道法。”悉以諸秘要授之。昺每人靜焚香，能見百姓三五世禍福。章書符水，應手即驗，遠近道俗歸化。溫不信，於己巳春伐燕，燕主韓欲奔和龍，吳王垂請救於秦。猛擊溫，敗之。太傅評忌垂，垂奔秦。堅命猛等伐燕，燕長史申胤曰：“鄴必亡，然福德在燕，而其複建不過一紀耳。”出降。燕太史黃泓歎曰：“中興其在吳王乎?”汲郡趙秋曰：“天道在燕，不及十五年，必複為燕有。”
辛未冬，桓溫令參軍王珣、桓伊攻入壽春。伊善音律，得蔡邕柯亭笛，既受繁陽子之傳，為江左絕調。江夏黃鶴樓，有賣酒辛猷丕，識人好施。有道士就飲，醉輟出玉笛，倚樓作梅花三弄，飲不償值者三年。一日，曰：“黃鶴去不複返，空留此名，吾將表之以實其事。”取橘皮畫一鶴於壁，以箸招之，即下舞。後臨行謂辛曰：“桓子野嚐授其笛譜，可向之索酒值。”遂跨鶴飛於空。時夏五月，猶聞笛聲嘹亮。伊往作讚於樓。嗣是貴客皆就飲宴，辛竟致富。
伊守豫章時，雁門僧慧遠過彭澤廬山，夜宿荒祠。明日謁郡守曰：“昨夢匡先生，願舍祠為寺。”伊從之，遷祠於山口。師本姓賈，弱而好書，尤善莊老。年二十一於太恒聽道安講《般若經》，豁悟，與弟投簪落發，初名惠遠，弟名惠特。遠公慨以大法為己任，晝夜行持，一時宿儒老衲鹹推服焉。後欲往羅浮，路見廬峰清淨，足以息心。同門慧永居在西林，邀同止匡廬，去水甚遠，師以錫扣地曰：“此中果得棲遲，當使槁地泉湧。”言畢，清流突出成溪，遂構精舍以居。其後潯陽亢旱，師詣池側讀《龍王經》，有巨蛇騰上，須臾大雨。因號龍泉寺。
師有道究慧恭來訪，同宿數夜，恭竟無所道。遠問恭何事，曰：“唯誦得《觀世音》一卷。”遠怪之，恭曰：“經卷雖小，凡尊敬者，得無量福，願息瞋心。當為法師誦一遍。”乃結壇升座。恭發聲才唱經題，異香遍滿房宇；及入經文，天樂嘹亮振空，雨花芬霏滿地。誦訖下座，花樂方散。遠頓足頂禮，涕淚交流，謝曰：“慧遠臭穢死屍，敢行天日之下！”自是少接賓客，靜悟禪機。桓伊以其學徒日眾，更為建東林寺。溫恃才略位望，倩伊往問國運，遠曰：“山僧何能知也。”
溫聞術士杜炅能知人貴賤，召問終身。靈曰：“明公勳格宇宙，位極人臣。”溫不懌。郤超說行廢立，溫宦褚太後旨，廢帝為海西公，立昱為帝，改元鹹安。時溫妾產息至艱，聞扈謙曾卜海西出宮己驗，召問之。謙筮曰：“公第西北六間馬廠，壞竟便產。喜是男兒，聲氣雄烈，當震動四海。”溫從其宮，果生子玄。賜謙錢三十萬，謙雲：“謙用筮錢，常患不盡，且無容錢處，請還庫。”溫不聽，許氏以空檻借貯，夫人複送三十萬錢。謙得錢後，日筮三卦以養母，以溫錢飲酒，求能酣客，群聚極歡。許氏常以賢禮待謙，不計值多少。後忽他去。許覓經年，於譙溝遇謙，謂曰：“家中欲得檻用，可同往取寄錢。”謙笑曰：“三年飲酒數千鬥，才足相補。正餘一百半許耳，不足複顧。吾以瓜刻壁記之，寫算便知。”許氏歸，試算不爽。
後扈母夜亡，謙即旦還，雲；“因緣盡矣，今得專心聽教於衷一公也。”遂去。數日，許氏家人於落星路邊見謙臥地，始謂其醉，引手牽之，唯空衣而無屍。