“春夏秋冬有會，主人隨地分輪也。”殿東廊下，列數百玉女奏樂。白鶴孔雀，皆舉翅動足，更應玄歌。諸使乃出步山。西為迎月殿，東有望日觀。至申時，拱聽諸真君各為迎月詩。一曰:
日落照水黯，驪珠色豈昏。
寒光照萬裏，霜縞遍千門。
一曰：
玉魄東方開，嫦娥逐影來。
洗心兼滌目，光景遊春台。
一曰：
清波滔碧鳥，天藏黯黮連。
二儀不辨處，忽吐清光圓。
一日：
烏沉海西岸，蟾吐天東頭。
鳳凰三十六，碧天高太清。
賦罷，一真君乃命觀戲。須臾，童兒玉女三十餘人，或坐空虛，或行海麵，笙簫眾樂更唱迭和。有唱步虛聲者，數十百首。幽求記其一焉：
元君夫人蹋雲語，冷風颯颯吹鵝笙。
四更，緋衣人鞠躬曰：“天欲曙，請諸君命駕。”各辭之際，昨朱衣屈膝言曰：“白幽求已充水府使，有勞績。”諸真相謂曰：“便與遊春台灑掃。”幽求犧惶再拜，乞卻歸故鄉。一曰：“卿鄉何處?”答雲：“秦中。”曰：“歸鄉何所戀?”幽求未及答。曰：“使隨吾來。”朱衣皆隨西嶽真君，轉各下山，並有龍虎鸞鳳、朱鬣馬、幡節羽旄等。侍衛千人，履海西行。幽求操舟隨之，有風迅速如電。平明至一島，見真君上飛。幽求舟為岸所限，乃離舟上島。目送旗節隱隱漸沒，方悔恨痛哭。凝望有人煙，就問，雲是明州。
李晟始節度鳳翔，幽求與之有舊，因詣謁。睹其神枯色奪，知不久於世，即告退。自是休糧，常服茯苓，遍遊五嶽。桑道茂於前年七月，忽詣晟府，言：“太尉來歲秋中，當歸舊任。”晟莫知其語。至是八月有疾，謂其子曰：“道茂言驗矣！”自為遺表而卒。
時道茂居昊天觀，俱稱為“天師”。與賈耽善，嚐以術數相較。一日，有村叟失牛，請卜之。卦成，道茂謂曰：“爾之牛，是賈相公偷置巾笥中。但候朝退時，突前告之，可得。”叟乃如言祈請。耽詰之，具以道茂語告。耽於馬上笑為發巾笥，取式盤，據鞍運轉以視。良久，謂曰：“相公不偷爾牛。要知牛去處，但可於安國寺山門後，大槐樹杪鵲巢探取之。”叟徑詣寺門，見槐樹上果有鵲巢，上探卻無所獲。乃低頭下樹，見失牛係牆外食草，其次即盜之家。報官往捕，追牛杖盜。百姓鹹相謂曰：“賈相不可欺也！”
耽嚐退朝，令召上東門卒，嚴戒曰：“明日當午，有異色人入門。爾必痛擊之，死且無妨。”卒領命。自巳至午，唯二尼自東相敘而至，施朱傅粉，治容豔佚如娼。其內服殷紅，下飾亦紅。卒計尼髡所未有，因以撾痛擊。傷腦流血，叫號稱冤，返走疾如奔馬。追擊，又傷其足，狼籍毀裂，百步外落草映樹而無蹤焉。卒還述之。耽問：“打得死否?”具對傷腦折足，耽歎曰：“不免少災矣！”翌日東市奏失火，延燒百餘家，救之得止。民頌賈德不置。
丙子夏，學士鄭煙有胞弟紳，與吳興沈聿出關東遊。至華山下。會天暮大雨，止一小庵。僧曰契虛，本姑臧李氏子，父為禦史。契虛十二歲好佛法，即出家於長安佛寺。及祿山破潼關，乃遁入太白山，采柏葉為食，自是絕粒。有道士喬君，貌清瘦，須鬢盡白。謂契虛曰：“師神骨挺秀，後當遨遊仙都。”虛曰：“塵俗人安能詣乎?”喬曰：“仙都甚近，師可力去也。”虛請導其徑，喬曰：“師可備食於商山逆旅中，遇擇子即饋。或問欲何所詣，但言願遊稚川，當導而去矣。”虛即往舍逆旅，備甘潔以伺。居數月，擇子百餘輩食之徑去。虛謂喬見欺，治裝將歸。
是夕，一少年擇子來，謂曰：“師安所詣乎?”虛曰：“願遊稚川有年矣。”擇子曰：“稚川仙府也，安得而至乎?”虛曰：“自幼好仙，遇至人，勸我遊耳。路從何達?”擇曰：“真能偕我去乎?”虛曰：“誠能挈遊，死不悔！”於是俱至藍田，其夕即登玉山。涉險逾且八十裏，至一洞。水流入洞，擇、虛共挈石壅其源，三日水別流。二人入洞，昏黑莫辨。遠望似有少光，前行甚遠，乃出洞外。風日恬煦，山水清麗，真神仙都也。前進百餘裏，攢峰迥拔，石徑危傾，契虛眩惑不敢登。擇曰：“且近，何彷徨耶?”挈至頂，其上坦平，下視川源邈然。又行百餘裏，複入一洞。及出，見積水無垠，中有石徑橫尺餘，縱百餘裏。擇子引虛躡徑而過。複至一山。自第一洞至此，凡三晝夜。見前有巨木，煙影繁茂，高複數千尋。擇子登木長嘯久之。忽風起於林杪，見巨繩係一行橐，自山頂而縋。擇令虛瞑目坐橐中。僅半日，擇曰：“可寤而視。”虛舉目，已在山頂。有城邑宮闕，璣玉交映，在雲物之外。擇指語曰：“此稚川也。”相與詣其所。見仙童百輩環列，一真謂擇子曰：“此僧何為者?非塵間人乎?”擇曰：“常願遊稚川，故挈至此。”已而至一殿，有具簪冠者，貌甚偉，憑玉幾坐，侍衛嗬禁極嚴。擇命虛謁拜，曰：“此稚川真君也。”虛拜。真君召訊曰：“爾絕三彭之仇乎?”不能對。真君曰：“真不可留於此。”因命擇引登翠霞亭。其亭亙空，居檻雲矗。見一人袒而瞬目，髪過數尺，凝膩黯黑，洞瑩心目。擇謂曰：“爾可謁而拜。”虛既拜。問為誰，何瞬目乎?擇曰：“隋氏宗室楊洪。避國亂，居山得道，為外郎於南宮。近得其侄孫侍禦德興代職，故居此養靜。非瞬目，乃徹視也，夫徹視寓目於天下耳。”虛請寤，擇即麵請。外郎忽寤，其光著若日月之照。虛悸然背汗，毛發盡勁。又見一人臥石壁下。擇曰：“此乙姓，支潤其名。高麗人。平等好施，得神遊之道，至此酣眠。名臥處曰‘黑甜鄉’。”已而引虛自石磴下，道途非前所曆。虛因問：“向謁真君雲‘三彭之仇’，何謂?”擇曰：“太上三屍。《中經》雲：上屍彭踞，在人頭；中屍彭質，在人腹；下屍彭矯，在人足。狀如小兒，或似馬，長二寸。常居人身，利人之死。出即為鬼而饗祀。伺察其罪，每至庚申日，籍於上帝。故學者當先絕三屍，則神仙可得。不然，雖苦心無補也。”虛乃悟。