“敕四真送歸，故得還家。”邯問：“昔何修習?”曰：“村婦何知?但本虛靜，閑即凝神，無俗慮入胸。此性也，非學也。”又問：“要去可否?”曰：“雲鶴來迎即去，不來無術可召。”邯以狀聞。廉使延於陝州紫極宮，請清父於別室奉養。人不得升其階，唯廉使從事，及夫人之瞻拜者才及階，亦不得升堂。至是，崔從以聞。帝召居內殿問道，無所對，尋放還陝。時啖果實，飲酒二三杯，容色轉覺芳嫩。
帝晚節益好神仙，聞茅山黃尊師法籙甚高，征之。師名鑒，號洞源。嚐於山側修觀，起天尊殿，置講求資。講筵初合，一人排闥叫呼，貌甚粗黑，言辭鄙陋，腰插驢鞭，如隨客騾仗者。罵：“道士奴，時正熱，誘眾何事?自不向深山修業，敢漫語耶！”黃不測，即輟講遜謝。眾畏，不敢抵牾。久之，辭色稍和，曰：“要修殿堂乎?卻用幾許錢?”黃曰：“五千貫。”曰：“可盡輦破鐵釜及雜鐵來。”黃意其異人，令觀中諸處收拾，約得八百斤。其人乃掘地為爐，以火銷之。探懷中葫蘆，瀉出兩丸藥，投於上，以物擾之。少頃去火，已成上銀。曰：“合得萬餘貫。若計用有餘，請施貧乏。”黃敬謝。乃笑而去。
黃精修有得，弟子日眾。瞿生者，年少，不甚精懇，屢為黃師所笞。草堂東有小洞，高八尺，荒蔓蒙蔽，似蛇虺所伏。瞿又怠惰，為師所箠，逡巡避杖入洞。師遣人去草搜索。食頃出，持一棋子，曰：“適觀秦時人弈，遂留餐。”黃尚意為狐魅。瞿因言：“生於辰溪，幼靈異，稱‘瞿童’。大曆間亂，奉母避入武陵。戲躍投井，自大酉華妙洞出。依善卷祠，修煉久之。母卒斂葬，遂欲雲遊。至零陵黃華山，見獵者將射二鹿，予曰：‘是吾馬也。’乃跨至此。”眾哂其狂妄。世傳茅山為仙府，學道者數百千。皆宗黃公，悉以為德業階品，尋合上升。每至良辰，無不瞻望雲鶴。明年八月望夜，天氣清肅。中宵，雲霧繽紛大起，集窗牖間。仙樂滿庭，複有步虛聲。弟子皆謂師升之期，遽備香燭。黃沐浴朝衣，以候真侶。將曉，煙氛漸散，見瞿乘五雲出庭，靈樂飄空，於雲中再拜曰：“某，柏廷。以微罪謫世，限滿當歸。尊師更務修造，來亦不久。”遂去，隱隱猶聞樂音。黃始悟為先朝得道之瞿公。
及應召入京，忽於東市見先插騾鞭至山者，肩絆小襆子，隨騎驢老人行。黃欲趨揖。乃搖首指乘驢者，複連叩頭。黃不敢前，但盍禮而已。老人發盡白，貌如少童。黃驚訝久之。及入見帝，談道甚洽。出，居昊天觀，時召見。
宗正卿李道古，因皇甫鎛薦山人柳泌，能合長生藥。泌言：“天台多靈草。誠為彼長史，庶幾可采。”帝即以泌權知台州刺史。
時有功德使弘思上言：“鳳翔法門寺塔，有佛指骨。相傳三十年一開，開則歲豐人安。明年應開，請迎於京師供奉。”帝信悅。十二月，遣中使率憎眾迎之。己亥春正，迎佛骨至京，帝留禁中。二月，乃曆送諸寺。王公士民，瞻奉施舍，惟恐弗及。有竭產充施者，有燃香頂、臂供養者。刑部侍郎韓愈上表，極詆其非。帝大怒，出示宰相，將加愈極刑。裴度、崔群言：“愈雖狂，發於忠悃。”乃貶為潮州刺史。
先是，愈之猶子名湘，字清夫。幼而落拓，不讀書，好飲酒。弱冠，往洛下省骨肉，乃慕雲水不歸。童真不漏，號“元陽子”。近二十年絕音信。及愈為刑部，一日忽歸長安，知識闒茸，衣服垢弊，行止乖角。愈令於學院中，伴子弟誦讀。湘惟與小臧輩賭博。或既中醉臥三日五日，或出宿於外。愈懼其犯禁陷法，時勖之。暇日，問其所長。雲：“善卓錢。”試令為之。植一鐵條尺餘，百步內卓三百六十錢，一一穿之，無差失者。又於五十步內，雙鉤卓“天下太平”四字，點畫極工。又能於爐中累三十斤炭，支三日火，火常熾，日滿乃消。愈問其修道，則玄機清話，該博真理。常以漁鼓、簡板，宣唱道情，聆者忘倦。有問其漁鼓何為，曰：“此傳道筒也。以口耳抵其兩端而談玄，雖神鬼莫測。”又雲：“能染花。”是秋，與愈後堂前染牡丹一叢，雲：“作含棱碧色，內合有金，含棱紅間暈者，四麵各合一朵具五色者。”自刷其下，製藥而後栽培之，俟春為驗。無何潛去。及明年，花開數朵，色如其說，但每花瓣中，有“雲橫秦嶺家何在，雪擁藍關馬不前”十四字，愈始異之。