武功郡王德昭自殺，追封魏王。以楊業為代州刺史。論平漢功，進廷美為秦王。命道錄陳景元，傳純陽像於世。呂祖顯化四夷，每現三頭六臂，衣黃道袍，盤坐黃鶴上，以法相喝服諸酋，化導歸夏。
帝召華山陳摶。時摶複遇海蟾子，得金丹秘旨。陳州張無夢、洛陽種放，師事於摶。海蟾子至，與之談道。一日，戲以墨潑石上，俱成字句。後張、種至山，各言於某日劉師來家，潑墨作字。蓋同日分形也。劉仙屍解，白氣從頂門出，化為鶴，衝天而去。摶應召至都，帝欲官之。不受，惟求一靜室。乃賜居建隆觀。扃外熟寐，月餘方起，辭還山。秦時毛女以詩贈曰：
藥苗不滿筐，又更上危巔。
回指歸去路，相將入翠煙。
蓋有所諷。遂別去。河南穆修，來從受《易》，摶悉授之。
辛巳春，平章薛居正酷信方士，因服丹砂遇毒。方奏事，疾作，遽掖歸中書。臥閣中，吐氣如煙。輿歸私第，遂卒。輔相十八年，寬簡不苛。皇子德芳卒。以田錫為左拾遺，加趙普梁國公，貶廷美涪陵縣公。是秋，遼主賢殂，子隆緒立，國事決於蕭太後。高麗王伷卒，弟洽立。甲申，改元雍熙。廷美憂卒房州。群臣請封禪，許之。五月，乾元文明殿災，罷封禪。
冬十月，陳摶入朝。帝待甚厚，謂宰相曰：“摶獨善其身，不幹勢利，所謂方外之士也。”遣中使送至中書。宋琪等從容問曰：“先生得玄默修養之道，可以教人乎?”摶曰：“山野於時無用。不知黃白吐納養生之理，非有方術可傳。假使白日升天，亦何益於世?今上深究治亂，極意倫常，真有道之主也。君臣協心同德，興化致治。勤行修煉，無出於此。”琪等以其語白帝，益重之。賜號“希夷先生”，放還。詔常複華山租。赤鬆、壺公、麻衣、‘洞賓輩，來與摶遊。方士丁少微者，亦處華山，候起居。摶不之顧。每侍立臥榻傍，摶欠身而吟曰：“倏爾火輪煎地脈，愕然神漢湧山椒。”少微不喻其義。詔征少微。以金丹玄芝獻。帝知為文成五利之流，甚忽之，曰：“希夷有善養巢、由之致。宜其同棲一山，不相往來也！”
是冬，立李德妃為後，廢長子元佐。丙戌，帝分道伐契丹。楊業力戰死之，以其子延昭為將。契丹薄代州，張齊賢掩擊，敗之。定難節度季繼捧族弟繼遷，走據地斤澤，降於契丹。令都督夏州，以耶律女妻之。
戊子春，改元端拱。希夷遣門大鑿石室於蓮花峰之張超穀。既成，造視曰：“吾其歸於此乎！”遂以左手支頤，坐而形化。七日，容色不變，肢體尚溫，有五色雲封穀口彌月。年一百一十八歲。呂蒙正為平章，曾聞希夷“蒙以養正”之旨，故居宦清慎。
是秋，錢俶殂。帝作開寶寺塔，八年始成，費逾億萬。知製誥田錫上疏雲：“眾以金碧熒煌，臣以為塗膏釁血！”出錫知陳州。張無夢自得微旨，行赤鬆子導引。歸陳，從學者甚眾。常謂徒曰：“心無為則氣和，心有為則氣亂。”錫雅好《老子》，每自曰：“尺木讚無位之聖，韜光之賢。能詢謀道德，以貽於後世。”聞無夢有得，往與交焉，絕不談及時政。
庚寅，改元淳化。趙普知人情不洽，力求致仕。越二年，卒。詔貸江州義門陳崇粟，置常平倉於京師。征終南隱士種放，不至。放以講學為業，資以養母。母恚曰：“嚐勸汝勿橐徒。果為人所知，不得安處。”放稱疾不赴。母盡取筆硯焚之。轉居深僻。帝嘉其節。放不喜浮屠，謂帝：“藏佛舍利，非明王所為。”海南閣婆國王穆羅荼，遣陁堪來貢，雲：“中國有真主，故來。”
甲午夏，江南大旱。句容令侯嘉貞，率士民往洞投金龍祈雨。是夜，雷雨大作，其洞複開。一吏深入，遇道士，與林檎一枚，食之而出。遂絕粒度世。