文彥博聞是言，以老求罷。戊戌夏，韓琦平章事，乘間以皇嗣為請。帝曰：“後宮將有就館者，姑待之。”曹後極賢，常遣內侍禱祈名山。縱宮人近帝，偶幸辛氏有娠，特進貴妃。帝晝寢見一美男子粉麵五髯，挾彈而前，曰：“君有天狗守垣，故不得嗣，賴多仁政，予為彈而逐之。”帝請詳其說，曰：“予桂宮張仙也，天狗在天掩日月，下世啖小兒，見予則當避去。”帝頓足而覺，即命圖像懸之。後念帝久羸，設有不諱，契丹西夏窺伺方殷，豈孤寡所能任乎?乃預計生男，當諱雲女。及產得男，傳報生一公主，帝撫膺長歎，累日不食。寮月，後偽言帝兄鄴王後宮爭寵，夫人命棄其子，因收鞠之，帝賜名宗延留養宮中。後歎名義暗合。包拯為禦史中丞，言：“太子，天下根本。”帝曰：“卿欲立誰?”拯對曰：“臣為宗廟萬世計爾。臣今年七十，且無子，非邀後福者。”帝喜曰：“徐當議之。”己亥元旦日食，帝念乏嗣，由先朝之故，乃以太祖孫十三人，為各郡刺史，封周後柴詠為崇義公，放宮女不願留者。
西京留守王拱宸薦河南隱士邵雍，當世遺逸，博學通玄，先天易數，得羲皇之術。帝遣使，召為將作監主簿。雍辭不至。雍，父古，夢一人張弓射中其首，適生子。古曰：“張弓射中，得非仲弓來興吾家乎。遂名。雍穎異不凡，早喪母，嚐隨父遊衛州共城，登蘇門山。古謂曰：“若嚐聞孫登乎，吾所尚也。卜隱下山。”雍自雄其才，慷慨欲樹功名，於書無所不讀。北海李之才攝共城令，曾受《易》於穆修，聞雍之賢，乃叩門勞苦之，曰：“子好學篤誌果何似?”雍曰：“簡策跡外，未有適也。”之才曰：“君非跡簡策者，其如物理之學乎?”他日又謂曰：“物理之學學矣，不有性命之學乎?”雍再拜願受業。之才遂授《河圖》、《洛書》、《六十四卦圖說》。雍由是探頤索隱，妙悟神契。既而歎曰：“昔人思尚友，而吾猶未及四方。”乃逾河汾，涉淮漢，周流齊魯宋鄭之墟。久之，幡然來歸曰：“道在是矣。”遂衍伏羲之旨，著書千萬餘言。拱宸薦之不起。是冬，帝再舉逸士，雍至京師，召入內殿賜坐，令推後嗣。雍按《易》細推，對曰：“己生太子於宮中，何尚言無?”帝曰：“卿誤矣，所生者女耳。”雍曰：“皇後當知之。”帝不懌而罷，後深訝其神。次日補雍穎州團練推官，固辭不許。時有商山民鑿地，得漢石數種，有“圈公角裏”字。有司獻之，以詢群臣，皆不知圈角之義。帝問雍，對曰：“古以圈為園，以角為角，當即東園公、角裏先生也。”帝然之。雍稱疾歸，竟不之官。遷居於洛，蓬壁環堵，不蔽風雨，雖窶空而怡然甚樂，人莫能窺也。洛陽牡丹有姚家黃、魏家紫，開時觀者雜遝，雍未嚐寓目。
江都芍藥，凡三十二種，有金帶圍者不易得，韓琦在郡時，偶開四朵，宴於花下。王珪為郡倅，王安石為判官。陳升之以衛尉丞適至，皆與席，韓公摘花，各簪一朵。辛醜，以王安石知製誥。有文名，士爭慕之。唯眉山蘇洵著《辨奸論》，以其不近人情，必為大奸慝。洵父果，奉行《陰騭文》，蜀地饑荒，捐膏腴田三千畝，濟活窮人無算。洵年二十七，始發奮力學，與二子軾、轍俱文才冠世。歐陽修得洵父子，大喜曰：“後來文章，當屬三蘇。”策賢良方正，軾、轍皆在舉中。以修參知政事，與首相韓琦、平章曾公亮同心輔政，朝廷稱治。
壬寅夏，樞密副使包拯卒。子早死，媳崔氏蓬垢涕泣，矢誌不移。拯嚐出一媵於母家，生子，崔密撫之。拯卒，取媵子歸，名，包氏賴以不絕。是秋，立宗實為皇太子。冬十月，詔福州處士陳烈為直講，不至。烈為人孝友，居親喪，勺飲不入口。學行端飭，動遵古禮，從學者常數百。少與蔡襄同硯席。襄出鎮福唐，烈造訪，聞其嚴察，遂題津亭曰：
溪山龍虎蟠，六月夜簞寒，
殷勤囑舟子，移棹過前灘。
不進而返。襄出見詩，曰：“陳君教我矣。”自後皆從寬政。襄薦之不出。