趙抃範祖禹皆敬其佛法，範母夢一金甲丈夫至寢所，曰：“吾鄧禹也。”產名祖禹，時李大臨為江西轉運使，過零陵，訪何仙姑得道處。姑現身謂曰：“舍人誌節，千載流芳。”大臨揖問呂先生動履，姑曰：“近日過此。”言久客宜春，與開元寺浴室僧相善，喜其有道骨，曾遺以金。大臨誌之。袁州開元浴室有大井，泉水清冽。呂祖愛留於彼，因與此僧款密。僧撲野，待之盡敬。祖曰：“吾將遊荊襄。”贈墨二笏，僧藏之笥篋。大臨至袁，尋問曰：“呂先生嚐贈汝金乎?”僧曰：“前有道人贈我暈耳。”出墨示之，金也。僧駭曰：“聞先生能點鐵成金，墨亦可為耶?”大臨曰：“泥土瓦石皆可為金，豈特鐵與墨乎！”摩挲把玩欲以他金易之，憎弗受。以一笏轉贈。僧晨夕盼其複來。
時呂祖往遊武昌，貨墨於市，一笏僅寸餘，索價三千錢。眾笑侮，連日不售。有鼓刀王某曰：“墨小而價高，得無有意。”遂以三千錢求一笏。且與劇飲，醉歸昏睡。午夜聞叩門聲，乃墨客還錢而去。比曉，視墨，紫磨金也。兩端各有口字，遂棄業別營生理。祖複遇於鄂州，治南亭前有棗樹，相傳自唐未嚐實。祖偶憩其下，忽有實如瓜，太守命小吏采而進。吏性至孝，親死無倚，祖教其私啖，吏從之，食甫畢，即飛去。次日太守與州倅方對弈，有道人直前曰：“吾國手也。”守試與弈，才下八、子，即曰：“太守負矣。”守曰：“子未盈局，安知我負?”道人曰：“我已分據要津矣。”已而果然，守負數局，俄拂袖去。守令尋之，聞在郡治前吹笛，及至，則聞在東門，至東聞在西門，尋聲至黃鶴樓前，道人走往日照亭，不見。亭中石鏡有題曰：
黃鶴樓中吹笛時，白蘋紅蓼滿江湄。
衷情欲訴誰能會，惟有清風明月知。
未書一呂字。守始悟為呂仙。
祖至黃龍山，值禪師升座，祖登擂鼓台聽講，師詰座下何人?祖曰：“雲水道人。”師曰：“雲盡水幹何如?”祖曰：“暵殺和尚。”師曰：“黃龍出現。”祖曰：“飛劍斬之。”師大笑曰：“固不可以口舌爭也。”遂與指明大道，祖留詩曰：
棄卻瓢囊槭碎琴，太丹非獨水中金。
自從一見黃龍後，囑咐凡流著意尋。
南遊韶彬，東下湘潭，至江濱，觀智度覺公禪學，性源淳潔，與促膝對坐良久。謂曰：“收光內照，一衲之外無餘衣，一缽之外無餘食，遠生死岸，破煩惱殼，方見佛衣寂寂無傳，禪理懸懸幾絕，扶而興者，其在吾師乎。作偈奉記：
達者推心方濟物，聖賢傳法不離真。
請師開說西來意，七祖如今未有人。
複至袁，入寺，僧喜迎拜，問墨何在，僧具告，曰：“大臨拱宸皆吾故友也。”遂授僧禪定之理。
是冬，王拱宸抗言更戍保甲之害，請免下戶，從之。王安石同平章事，行募役法，司馬光言其病民不聽。辛亥，鬻廣惠田，為青苗本錢。更定科舉法，專以經義論策試士，安石請廢春秋儀禮。以司馬判西京留台。光歸洛，絕口不論時事。壬子，富弼乞致仕，遂歸洛。時呂誨卒，歐陽修卒。癸醜春，彥博求去，以司空判河陽府。時司馬光為獨樂園，富弼亦作園亭以燕息。以邵雍寓居，僅蔽風雨。諸賢共為治第，扁其室安樂窩。旦則焚香燕坐，脯時酌酒三四甌，微醺則止，春秋晴時，出遊城中，乘小車，惟意所適。士大夫家識其車音，爭相迎候。童孺皆歡然曰：“吾家先生至也。”或留信宿乃去，好事者別作一室如所居，署曰：“行窩。”以候其至。司馬兄事之。
及彥博至洛，用白居易故事，集洛中年德高者，就富弼第，置酒為樂，尚齒不尚官，凡十三人。諸老須眉皓白，衣冠偉然，每出遊，都人隨觀之，圖形妙覺，僧舍謂之耆英會。堯夫以好靜不與焉。岐下陽平人王筌，少師周敦頤，既而篤好玄學，遊東吳，遇海蟾劉師拜求真道，師授金丹大旨，謂曰：“陰真君六五精微論雲，欲學此道，須假資財，如無資財，金丹則不成也。”筌既得術，無財下手，遂入洛謁富弼，直言相告，弼許其資給。令精細二人應用置買藥物，筌即閉關靜煉，十月道成。見弼曰：“賴公之力而成，公願學否?”弼以年老當無為乃謝，以闊不了了，願俟異日。筌曰：“將往匡廬送一道學師還山。”歎謝去，故呂祖窯頭坯歌雲：