有故人陳慥，寓黃岡與公倡和，慥自號方山子，公為之作
庚申春，章惇參知政事。辛酉春正，樞密馮京罷。京父商無子，修德積善，施讓不懈。一夕夢文昌賜以小兒曰：“此玉京子也。”既而得子，遂名京。幼穎異，及長鄉舉至廷試皆第一。安石見嫉，而京中立不倚，不愧科名。追封程嬰公孫杵臼為侯，立廟絳州。
趙州昭慶民駱玄素為小吏，得罪於縣令，逃匿山穀，遇一老翁，引入深處，至一岩穴，見二茅齋，東西相向，西齋有侍童總角，衣短褐白衣，偉帶革舄。其東齋有藥灶，命玄素候火。老翁自稱東真君，朱姓悅名，雲上祖諱仲，謂師曠有禽經，浮丘有鶴經，相畜有牛經、烏經、狗經，下至蟲魚有龜經、魚經，聞琴高所傳相貝經，怪奇甚，乃受行於世，絕斷神異。予得家秘，奈今不用諸具，乃往師長房費君得縮地術。唐時居鄂州，築室穿池，環匝果藥，手種鬆桂，皆成十圍，未嚐遊於城市，與小將陳士明近鄰，相去二三百步。幼而俊健，喜鬥雞，多蓄於家。始雛即知其後之勇怯，聞其鳴，能辨其羽色，常與予狎多失敬。忖曰：“孺子無賴，以吾為東家丘，試與之戲。”以酒飲之，使其歸取雞鬥。自辰而還，至酉不達家，度其所行逾五十裏。及往視不越百步。亟返跪拜求恕。笑謂曰：“更侮我乎?”陳垂涕曰：“詎敢複爾。”因釋之。玄素聞而懼敬，翁令餌藥十餘粒，遂絕穀歲餘，複授符法，送至縣南數十裏，執手而別。歸以符術行裏中，有孕婦過期不產，與符一道，服之即下，於兒掌得所吞之符。
壬戍春，征玄素及台州處士徐中行，抱負淵深，善識天道災祥，俱不至。中行少從胡瑗學，司馬光奇之曰：“神清氣和，可與進道。”父死，廬墓躬耕養母，聞張紫陽有道，往從之遊，深得性命之旨。紫陽遯世忘言，著《悟真篇》八十一章，盡述內外二丹之奧。熙寧乙卯歲告成，作序以記其事。攜遊河東，值馬處厚在，悉以丹訣授之，勉以及時修煉，臨行授以《悟真篇》曰：“他日必有由此達道者，子其流布之。”值鳳州太守怒，按以事，坐黜竄，經邠境。會天大雪與護送者飲酒村肆。適扶風縣杏林驛石泰亦至肆中，既見，揖而坐，邀與同席。飲酣問其故，紫陽具以告。石曰：“邠守故人也，樂善忘勢，不遠百裏。”紫陽曰：“能迂玉趾，得免此行，自有因緣。”懇諸護送者亦許之。遂相與之邠，石為之先，一見獲免。紫陽德之曰：“此恩不報，豈人也哉，子平生學道無所得。今將丹法用傳於子，子可依之修煉以成道。”石再拜謝，仰受付囑，自號紫虛子。
紫陽複遊於蜀，再遇清華真人，授以玉清金笥，長生金寰內丹之訣。乃歸山，複著為圖說，窮理盡性。以至於命，三法一致，妙用無殊，為三授匪人，三遭譴咎，欲秘不複傳。緣蘊性仁慈，慷慨豁達，又自不能獨善其身。時諸弟子聞紫陽還，鹹來拜問：“先生固無恙乎?且夫奔走山川，寄越險阻，於茲十年，而貌不少衰，形不少疲者，其術亦可教乎?”紫陽曰：“人之所以憔悴枯槁者，心使之然也。一念未已，一念續之。盡日之中，全無頃暇。宵之寐也亦若是，而神不存矣。吾無他為能，定心而已。定則靜，靜則金丹可坐而致也。”諸子受教而退。後有王邦叔者來學，乃以《青華實籙》授之，紫陽欲以形神俱妙，與道合真之理，普現法界，廣度群迷，與劉奉真之徒宣揚佛法，提誨後知。至三月五日說無生謁曰：
四大欲散，浮雲已空。
一靈真性，法界圓通。
趺坐而化，住世九十九年，弟子棺殮焚之，得舍利千百，大如芡實，皆紺碧色。王安禮識之曰：“此道家所謂舍利耀金姿也。”
時安禮為尚書右丞。下詔伐夏，安禮力言不可。是秋詔給事中徐禧城永樂。夏人來寇靈州，禧起秦卒征之。涇州朱有少獲罪竄鳴沙，各伍肆虐，有獨不殺符道，軍次資中郡。俄有二鳥飛鳴，見一物墜地，若鬆肪，有取食之，遂脫伍仙去。及合戰，禧敗死，帝臨朝痛哭，安禮堅執告退。癸亥春正，帝念孤忠之臣，追封屈平為忠潔侯。夏人寇蘭州，富弼舉王文鬱為將，夜擊夏人，大敗之。時以方尉遲敬德。夏主乞複修貢，許之。閏六月，鄭國公富弼卒。追封孟軻為鄒國公，與顏子並配孔子。荀況為蘭陵伯，楊雄為成都伯，韓愈為昌黎伯，從祀廟庭。