“家有真金，無用餐霞餌藥也。”朝士見語有玄機，因問“莫是呂祖否?”翁曰：“祖師上真，不可易見，吾雷隱翁也。”言畢起身，更欲再問，其行頃刻甚遠。驚訝而返。
隱翁名本，磊落不群，長業進士，再試即棄去。默坐終日，或誚其癡，翁曰：“終不以吾癡易汝黠。”一日遇韓清夫，授以道術，曰：“道成會吾於終南。”隱翁修之有得，棄家雲遊。後於廖東市歌舞為戲，自稱去留馨。往見闔門祗侯孟在曰：“公女當為賢後，但遭顛越耳。”在奉養於家，有廣人見之，識其為隱翁也，未幾乘雲去。壬申夏，孟氏立為後。
是秋遷蘇軾為禮部尚書，秦觀官國史編修，黃庭堅判國子監。觀與孫覺同鄉，覺每稱之為風流學士。覺家於甓社湖陰，夜坐，窗明如晝。覺循湖求之，見一大珠，其光燭天，是年登第，官龍圖學士，為安石排出。庭堅詞翰與二蘇齊名，兼通玄理。陳留市有刀輟工人無室，家惟一女七歲，日以刀鑷所得錢，與女子醉飽。醉則簪花吹長笛，肩女而歸。山穀疑其有道，常挈榼酒就教，劇談始返。工女居市七年，忽隱去。山穀為賦詩曰：時時能舉酒，彈鑷送飛鴻雲。每羨玄真子，作漁父詞以仿之。範純仁稱曰：“儒門道士也。”
癸酉秋，純仁為右仆射，表廣州處士黃洞端方有道，詔征不至。先有南海陳玘女仁嬌未笄，嚐夢為逍遙遊，及寤，每思舊遊不可得。忽中秋望夜，有仙數百，從空招之，仁嬌超然隨眾乘雲而去。至是降於洞家，言始隨眾仙朝謁上帝，遂命住蓬萊洞台，今有代者，故得遊行耳。洞亦好道，掃舍居之，仁嬌為言朝廷方有變故，辭詔命。未幾，仁嬌曰：“將奉女中堯舜入閬苑。”遂去。九月，高太後崩，帝始親政。蘇軾乞罷，許之。楊畏上疏，紹述先政，薦章惇、惠卿等，詔複其官。
甲戊改元紹聖，廷試進士，河南尹焞應舉，發策語不善，不對而出。歸告母，母曰：“吾知汝以善養，不知汝以祿養。”程頤聞之曰：“賢哉，母也！”於是終身不就舉。深明易道，從遊日眾。帝欲紹熙豐意。蘇轍、秦觀、庭堅皆被黜。以安石配享神廟，蔡京為戶部尚書，京子卞為國史修撰，追奪司馬光等贈諡，貶呂大防等。初詔複章呂官，學士劉安世切諫，貶知成德軍。
時汀州奏劉氏女乘白鵝上升。居寧化縣攀龍鄉，生不茹葷，性明慧，喜文墨，年九歲即能隨女姑談道。姿美而豔，其光可鑒，以不嫁自誓。及笄，父母奪其誌，許嫁處州石城何氏子。卜吉冬十月成婚。將行，聚族往送，導從越境，忽從空下一白鵝，女出車乘之飛去。眾駭諤失措。父母悲痛莫知所為。裏以告縣，白於州，聞於朝，詔賜祠祀之，名遂萊地。據左僻士大夫枉道訪其跡，題詠甚多。侍郎陳軒有詩雲：
蓬萊觀下瑞煙飄，劉女曾從此地超。
桃圃昔偕王母約，雲霄今赴玉皇朝。
白鵝乘去人何在，青鳥飛來信已遙。
若使何郎有仙骨，也應同引鳳凰簫。
時蘇軾在惠州，轍在循州，朝夕可以相聚，且無民社之責，亦作詩以美仙蹤。羅浮道士鄧守安深識玄機，與軾相得於府城東，以四十舟作浮橋，軾捐犀帶助役。昔稚川棲山煉丹仙去。黃野人於石隙得食遺丹一粒，為地行仙。有人遊羅浮，見其無衣而紺毛覆體，意必仙也。再拜問道，野人了不顧，但作歌曰：
雲來萬嶺動，雲去天一色。
長嘯兩三聲，山空秋月白。
歌畢，警咳而去，聲振林木。守安每言於庵前，見其足跡長一尺許。
乙亥正月十日，軾偶讀韋蘇州寄全椒山中道士詩，乃以酒一壺，用韋韻作詩以寄守安曰：
一杯浮羅春，遠餉采薇客。
遙知獨酌罷，醉臥鬆下石。
幽人不可見，清嘯聞月夕。
聊戲庵中人，空飛本無跡。
有憎希固者兼通老氏，於豐湖築堤架橋上為飛閣。轍以金錢助成。適故人巢穀徒步至循，訪其兄弟，轍驚曰：“子非今世人也。”軾有妾朝雲，不習水土，死於惠。葬豐湖上，作六如亭蓋之。偶作遣興詩，有“為報先生春睡足，道人輕撞五更鍾”之句。章慞知之，曰：“蘇子尚爾快活耶！”複移軾於昌化，移轍雷州。朝令不得住官舍民居，軾買地築室，擔人運石畚土助之。日與長子過讀書自娛。時負大瓢行歌田野，有饁婦年七十，謂曰：“內翰昔日榮華，一場春夢矣。”軾大然其言。黎子雲兄弟好學，所居多林木水竹，敬事二蘇。軾嚐載酒訪之，題其室曰“載酒堂”。瓊山薑唐佐日從之遊，擔人黃公輔有道之士，二蘇雅重之，相與盤桓。轍始至雷，僦寓民房，惇複追治。海康吳國鑒築室居之，已而坐罪，略不介意。軾結庵桄榔林下，為偃息之所，摘葉書銘，題室曰“息軒”。子過，凡晨昏寒暑所需悉以身任，嚐作誌慝賦，軾覽之曰：“吾可安於海島矣。”見德裕所建望闕亭，不勝感慨。