伶遽撲其首曰：“爾但坐太師椅，請取恩澤。二聖還，且掉腦後，”一座失色，檜怒，下二伶獄，殺之。俄悉變為樹枝，獄卒以聞，檜拘眾優窮問，言二人以善諧謔，強欲獻技，實不知其所自也。
王倫如金，會撻懶謀反伏誅，拘倫於河間。庚申春，隴西公李綢卒於福州。兀術複陷河南陝西州郡，吳璘敗之於扶風，複其域。烏祿圍順昌、東京副留守劉錡敗之。兀術大軍續至，錡破其鐵浮圖。嶽飛進複西京郡縣，人民連遭兵火，饑疫遊至，死亡相枕。先是，符離城天慶觀道士寧瑋，少年談諸子有奇趣。一日晨興，有賣藥道人，偉然儀狀，至觀與寧共談。自雲抱樸子，為救世難，指迷藏道，往來於九天使者之廟。瑋問：“使者何神?”抱璞曰：“玄宗於開元中，夢羽衛乘騎集於空，一人朱衣金冠，下謁曰：‘九天采訪，巡糾人間，欲於廬山西北置一下宮，自有木石基址，但須工力。’明日即遺中使詣山西北，果基跡宛然。信宿有巨木數千段，自然而出，非人所運，堂殿廊宇，隨數致木，皆得足用。及鳩工材木並至，不用築基，自漸化出。常有五色神光照燭晝夜，揮斤運斧，略無餘暇，人力忘倦，旬日告成。”中使夢神人曰：“赭堊丹綠，廟北地中尋之自得。”依言采以充用，一無所闕。玄宗訪其事於司馬承禎。對曰：“山瀆血食之神，以主祭祠。太上慮其妄作威福，以害丞黎，分命上真監蒞。川嶽有五嶽真君，又命青城丈人為五嶽之長。潛山司命主九天生籍。廬山使者執三天之符，彈劾萬神。皆為五嶽上司。盍各置廟以齋食為饗。是歲五嶽三山各置廟焉。既而建昌渡有靈官五百餘人，皆衣道士服，言詣使者廟。今圖其像猶存。予故恒寄跡於彼，因以老莊要旨授之。曰：‘吾觀禪學縱千經萬典，自立門戶，源流授受，其實本於老莊。’”臨別題詩扉上：
鬆枯石老水縈回，個裏難教俗客來。
抬眼試看山外景，紛紛風急障黃埃。
瑋伏地求度，慰曰：“客再晤。”越數日複至。適他往。更題二絕:
秋景蕭條葉亂飛，庭鬆影裏坐移時。
雲迷鶴駕何方去，仙洞朝元失我期。
肘傳丹籙千年術，口誦黃庭兩卷經。
鶴觀古壇鬆影裏，悄無人跡戶長扃。
瑋歸歎息曰：“惜緣薄不能再見。”每刮其字療疾，良驗。入木寸許不滅。
時嶽飛留大軍於穎昌，兀術以拐子馬來戰。飛命以麻紮刀斫其馬足。兀術複益兵來攻。嶽雲以背嵬兵敗之。複懷衛州，飛修治諸陵，至朱仙鎮。兀術欲北去，自燕以南皆密謀內附。秦檜方欲議和，諷台臣請諸將班師，以金字牌召飛還，飛憤惋泣下，乃引兵還鄂。百姓從者如市。河南郡縣複陷。檜以張九成等七人訕謗，貶官有差。九成從楊時學，紹興初進士第一，貶知邵州，究心理學，旁通釋老，自稱無垢子，注心經等書，恒遊於道院僧寮，聞州城外有呂仙遺跡，往觀之。更探索於黃庭道德諸經，窮其旨趣。凡遇道流，必懇切谘問。檜複諭世忠還鎮。辛酉兀術陷壽春，詔張俊、劉錡救之。金兵奔遁，詔班師，以世忠、張俊為樞密使。嶽飛為副使。尋罷，飛為萬壽觀使。檜矯詔下於大理獄。和議成，奉表稱臣於金。除夕，檜縊殺飛於獄。憲、雲棄市。是日，黑霧四塞，公曾夢兩犬爭言，渡江時，聞金山寺僧道月有宿德，往叩之，因白以夢。道月謂：“二犬言，獄字也。”勸以潛身遁跡，可免風波之難。公笑而不信。至被難，乃在風波亭下。
檜籍公家貲，徙於嶺南。女銀瓶投井死。世忠罷為醴泉觀使，遂杜門謝客，時跨驢攜酒縱遊西湖。澹然自樂。若未嚐有權位者。族子子扆深敬蕭山武元照。元照民家女，方在抱，母若茹葷則終日不乳，茹菜則乳。及長，議適人，女不樂，夜夢神人告曰：“汝本玉女，坐累暫謫塵境。汝宜休糧，棄人聞事。”及覺，母強之食，又夢神怒其違戒，剖腹取胃，滌諸至盤，複納然腹而緘之，因授靈寶大洞法及混合真人印，俾濟世。自是以符水療人疾，遠近求請視病。命二仆肩輿以行，不煩裹糧。但取二桃嗬氣與食，則不饑。錢塘陳氏女忽昏瞆累日，不知人事。請道士設醮厭禳，忽火起壁間，倉卒奔走，火亦止。以書迎元照。陳女啟門笑語，若無疾者。照攜宿三夜，女體泰然。韓子扆邀照設榻留之，夜寢不聞喘息。侍女見青雲起鼻端，一嬰兒長三寸許，色如碧琉璃，光射一榻，盤旋腹上，頃之不見。