魏勝少與王中孚為友，矢心報國。中孚膂力拔俗，早通經史，晚習弓刀。初試武舉，獲中甲科。逮和議成，乃獻賦春官，寓言其非，因仵旨而黜。時年四十七，喟然歎曰：“孔子四十而不惑，孟子四十不動心。已過之矣，尚吞腥啄腐，紆紫懷金，不亦愚甚乎！”遂解組歸，棄妻屏子，拂衣塵外，類楚狂之放蕩焉。已卯歲，遊於終南。至甘河鎮橋，遇二道者。各被白氈，翛然而坐，煙霞態度，霄漢精神。趨揖與言，皆出世語，滌塵浣垢，蠲膏剔髓，如醉而醒，如喑而鳴。因再拜求道，密授口訣，有詩曰：“四十八上始逢師”之句。明年庚辰，複遇於醴泉觀，更授金丹真旨，為更名嘉，字知明。既而指東方曰：“汝何不觀之?”知明回首而望，見七朵金蓮結子。二師笑曰：“豈止如此而已，將有萬朵玉蓮房也。”知明拜求姓氏，曰：“正陽純陽，時值九陽遇我，當號重陽。”二師去，重陽乃穴居以修，名活死人基。又與道友和玉蟾、李靈陽結庵而坐。有史處厚、劉通徹、嚴處常相繼受道。重陽聞朝廷棄川陝，乃焚其庵，出關東遊，接引度世，欲應金蓮之兆。途遇二人，道貌凝然，不類凡俗。就與語，亦陝人，微言妙義，娓娓不倦，如數家珍。重陽竦然叩其姓名，乃杏林之徒紫賢，並其徒張環衛。重陽亦告以己之本末。雖為鍾呂親傳，而紫賢丹成在先，互相欽敬，因問杏林何在?薛曰：“吾師已於去歲解化。留偈曰：
雷破泥丸穴，真人駕火龍。
不知誰下手，打破太虛空。
味此，想見返神還虛矣。”重陽問薛何適?曰：“將謁海蟾師祖於華山。餘有弟子陳翠虛，在惠州，師能往彼指示玄微、益其篤信否?”重陽許之，遂別去。
翠虛者，以盤櫳箍桶為生，先遇黎姥山靈人，授景霄大雷琅書，能以符水捏土為丸愈病，人呼為陳泥丸。後遇毗陵大師，得太乙刀圭丹道，修煉既成，神異莫測。披發不梳，日行四五百裏，鶉衣百結，塵垢滿身，善食犬肉，終日爛醉。遇蒼梧郡人禱享，翠虛執鐵鞭下潭驅龍，須臾雷雨交作。過三山大義渡，洪流舟不敢行，翠虛浮笠而濟。行欽管道中，遇群盜拉殺之，三日複蘇。遊長沙衝帥節，拘送邕州獄。數夕仍回長沙。或夜坐，口含水銀，向曉成白金。人爭事欲求其術，翠虛弗與。嚐往侍紫陽談論，戒其勿輕用法。後但以泥丸治病，亦欲傳度，而未之遇。方為人箍桶，偶作頌曰：
有漏成無漏，如何水泄通。
既能圓密了，內外一真空。
重陽駐足而聽，翠虛舉頭，即恭身迎謁。重陽曰：“子何所見而迎我?”曰：“仙長神光四射，某固識之也。”重陽曰：“曾師紫賢乎?”曰：“然。”重陽遂與論金丹之旨，無不契合。遂同入山，晤紫陽，相與盤桓久之。重陽複遊東海。
癸未歲，改元隆興。時張浚開府建康。子栻參讚遼佐，皆一時之選。重陽請謁軍門，說以延年之術，浚謝以國事未遑。重陽出曰：“許國不謀身也。”是冬詔征陝川布衣郭雍，不至。雍父忠孝，師事程頤，著《易說》。雍傳其學，通世務，曾與重陽辯論養生引年之道，自號白雲先生。甲申夏，張浚卒。是冬，金攻楚州，魏勝拒戰死之。乙酉春，改元乾道，陳康伯卒。以經濟自任，帝常比之謝安。每誡使臣，以尊國體，不辱命。至是始立敵國體。樞密院王剛中晝坐校書，見康伯步至曰：“予日傍桂宮，以子節烈可嘉，帝君命召歸玉局同赴空同會，與聞時事。”剛中即於是日卒。
蓋仇池文始真君，因五胡亂晉時失於救濟被謫，至是金人擾宋，雖天數宜然，而兵燹所經，不無橫戮，乃指示群仙，極力營救。疆場鋒刃曾無枉死之魂，道路流離不殞無辜之命。仁人巧獲生全，孝子曲為蔭庇，其忠烈之士，捐生殉難者，引歸天道。貞節之姬，誓死全操者，度入仙階。此際天心厭亂，南北休兵，真人乃類敘有功，邀集群聖，於丁亥春三月十八日，齊往臨汝山報功複命。
老君傳集薊州、虔州、平涼、臨洮四空同諸真：其東石叔門、劉圖、郭四朝兄弟；南王探、李翼；西張微子、尹澄；北張忠、劉摩訶；本山師曠、離婁、大容、榮援；流星園段解等。潛山修文郎、樂子長先期至山接待。當時，凡及門受道、與能承流宣化者，陸續皆至。老徒七子:乃文始關尹子、通玄辛文子、洞靈亢倉子、子林壺丘子、正名尹文子、衝虛子、列子。